Familias LGTB

III Encuentro de Familias Homoparentales Andaluzas, organizado por Defrente

2011-04-18T13:53:00.000-07:00

Por tercer año la asociación Defrente, desde su área de familias organiza su encuentro anual. Este año tiene un lema “Olé mi Familia” y se convoca como
III Encuentro Andaluz de Familias Diversas
Quiere unir a aquellas familias andaluzas que dentro de la homoparentalidad quieran hallar un foro donde poder hablar con otras familias de aquellas cuestiones que les interesan y preocupan.

Se hará los días 14 y 15 de mayo de 2011 en el Albergue Inturjoven de Sevilla.España

En esta ocasión participarán como ponentes invitados:
- Soledad García Díaz, abogada
- Lucía Sell,profesora titular del Departamento de Psicología Social de la Facultad de Psicología. Universidad de Sevilla.
- Ester Parralo, actriz.
- Mª del Mar González, profesora titular del Departamento de Psicología Evolutiva y de la Educación. Universidad de Sevilla.
- Víctor Díez, maestro de Educación Primaria. CEIP Paulo Orosio de Sevilla.
- Ana Abade, estudiante.
El plazo de inscripción finaliza el 30 de abril de 2011.
Durante el transcurso del Encuentro se organizarán actividades para los niños y niñas que estarán en todo momento acompañados/as por monitores y monitoras voluntarias.
Para cualquier duda os podéis poner en contacto con De Frente (familias@defrente.org) o al teléfono 610888806.

Área de Diversidad Familiar
Asociación DeFrente LGTB”

2º Encuentro
1er Encuentro

IV Encuentro Estatal de Familias de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales

2010-11-17T16:56:00.000-08:00

Cáceres y la localidad cacereña de Hervás acogerán, del 15 al 18 de abril de 2011, el IV Encuentro Estatal de Familias de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales (LGBT) que tienen hijos en su núcleo familiar.
El presidente de la Fundación Triángulo de Extremadura, José María Núñez, ha señalado este viernes que este congreso reunirá en la provincia cacereña a unas 350 personas procedentes de las siete asociaciones de familias LGBT que existen en todo el país y que el acto servirá para "reforzar la idea de que no hay un solo modelo de familia".
Núñez ha dado a conocer este encuentro tras la firma de un convenio marco entre la Fundación Triángulo y el Ayuntamiento de Cáceres a través del cual el consistorio cacereño se compromete a respaldar acciones y proyectos que sobre todo vayan dirigidas a la información y sensibilización social con el compromiso de la igualdad entre los jóvenes, las familias y las personas en riesgo de exclusión social por cuestiones de orientación sexual.
Así, la alcaldesa de Cáceres, Carmen Heras, ha indicado que "esta propuesta supone una declaración de intenciones para institucionalizar la relación que ya vienen manteniendo el consistorio cacereño y dicha Fundación".
Entre algunas de las cosas que la Fundación Triángulo pondrá en marcha en Cáceres está la Oficina de Servicio Plural de atención a homosexuales y transexuales y que contará con una sede en la Facultad de Formación del Profesorado aunque "se buscará un lugar en el centro de la ciudad para su próxima ubicación", ha dicho Núñez.
El ayuntamiento también se compromete a promover el 17 de mayo como Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia, desarrollando un acto institucional para tal motivo, así como el respaldo del Día del Orgullo LGBT que se celebra el 28 de junio.
En el convenio marco se recoge también que "el ayuntamiento se compromete a dedicar una calle de la ciudad a conmemorar el XV aniversario del movimiento asociativo LGBT en la comunidad autónoma, previo consenso con la Fundación Triángulo para la denominación de la misma".
El consistorio cacereño apoyará también el Festival FanCineGay, cuya décimo tercera edición ha sido presentada hoy, así como el programa 'Extremadura Amable' en colaboración con TurExtremadura.
En materia de cooperación internacional, el acuerdo recoge el compromiso de ambas instituciones en trabajar desde la perspectiva de los derechos humanos y se comprometen con la lucha contra la discriminación por motivos de identidad y orientación sexual en el mundo.
El convenio no supone una obligación económica concreta por parte del consistorio si bien "permite la colaboración financiera que se estime adecuada entre las partes a fin de facilitar el desarrollo de proyectos referidos y cualquier otro que se tuviera a bien respaldar

SITUACIÓN LEGAL DE LOS HIJOS DE FAMILIAS HOMOPARENTALES NACIDOS POR GESTACIÓN SUBROGADA

2010-09-20T02:48:00.000-07:00

(El siguiente escrito va a ser presentado a diferentes Instituciones del gobierno español, firmado por diversas organizaciones: FELGTB, Galesh, Galehi, FLG,para reivindicar los derechos no reconocidos en nuestra legislación, sobre la gestación subrogada en familias homoparentales)

Los consulados españoles están negando sistemáticamente la inscripción en el Registro Civil a los hijos de homosexuales españoles nacidos en el extranjero por gestación subrogada. Desde las asociaciones de familias homoparentales se está pidiendo al Ministerio de Justicia que acabe con esta discriminación que está dejando sin ciudadanía española y jurídicamente desprotegidos a decenas de niños. Para permitir estas inscripciones no hace falta cambiar ninguna ley, solo hace falta voluntad política y el coraje para asumir los cambios sociales que se derivan de la ley 13/2005 que posibilita el matrimonio entre personas del mismo sexo.
Conceptos biomédicos en torno a la gestación subrogada
La gestación subrogada es el nombre técnico que recibe el procedimiento de reproducción asistida vulgarmente conocido como “vientre de alquiler”. El desconocimiento general sobre este procedimiento lo coloca en la misma situación que estaba la fecundación in vitro (FIV) en los años ochenta. En aquella época, a los niños concebidos mediante esta técnica se les llamaba vulgarmente “bebes probeta”.
Un procedimiento de gestación subrogada tiene como objetivo permitir la paternidad a una familia que no es capaz por sí misma de llevar a término la gestación. Para superar esta incapacidad la familia establece un acuerdo con una mujer para que geste y dé a luz a su hijo. Aunque las motivaciones de la mujer que acuerda ser gestante subrogada pueden variar y tener muchos componentes, en la mayoría de los casos media una compensación económica acordada previamente por la partes.
El bebé puede ser hijo biológico de la mujer gestante (subrogación tradicional), o ser fruto de un procedimiento de fecundación in vitro (FIV) utilizando el óvulo de otra mujer (donante). El embrión obtenido por FIV es posteriormente transferido al útero de la mujer gestante (subrogación gestacional). Este último procedimiento es el utilizado hoy en día en la mayor parte de los casos de subrogación. De esta manera la mujer gestante no tiene ninguna vinculación genética con el bebé que da a luz.
Marco legal en Europa y EE.UU
La legislación española no permite la gestación subrogada al declarar nulo de pleno derecho cualquier contrato de subrogación. La ley de reproducción asistida (14/2006, de 26 de Mayo) así lo establece, e insta a las autoridades a inscribir como madre legal del nacido a la mujer que le dio a luz. Por tanto, no existe una prohibición expresa de los acuerdos de subrogación sino que están implícitamente no permitidos al no ser reconocidos legalmente.
La situación legal en Europa varía en función de los países y sólo algunas legislaciones permiten los acuerdos de subrogación. De la misma manera, la regulación de la subrogación en EE.UU. varía según los estados. Si bien en algunos no se permite, en otros está regulada y es una práctica habitual socialmente aceptada. Jurídicamente existen diferentes maneras de regularla, desde Illinois, que cuenta con legislación específica, hasta California donde el marco legal está basado casi exclusivamente en la jurisprudencia. Estas diferencias tienen implicaciones prácticas que hacen que la parte legal del proceso difiera sustancialmente en función del estado.
Probablemente, el marco legal más abierto del mundo es el californiano. Sentencias judiciales producidas en las últimas décadas han sentado las bases de un sistema que protege los derechos de las gestantes subrogadas, los niños y las personas que desean ser padres. En California la filiación se establece por la voluntad de tener hijos, es decir, padre o madre son quienes desean serlo y llevan a cabo su proyecto de paternidad cerrando un contrato con una gestante subrogada. Esto contrasta con los marcos legales europeos, que siguen basándose en el derecho romano. Así, la ley española de reproducción asistida basa su espíritu en la locución latina mater semper certa est para regular la filiación materna. En la Roma clásica era obvio que madre era la mujer que paría, el problema es que en el año 52 a.C. no existía la fecundación in vitro.

La gestación subrogada en California y su diferencia con otros estados
Durante un proceso típico en California, la familia que promueve la paternidad (Intended parents) lleva su demanda de filiación ante el juzgado de familia correspondiente. Antes de que el bebé nazca se produce un juicio de paternidad (Parental Judgement) en el que se hace valer el contrato de subrogación. Se suele hacer coincidiendo con el momento en que el embarazo empieza a ser viable. La sentencia se produce al poco tiempo estableciendo la filiación del feto no nacido (nasciturus) y es comunicada al hospital donde se ha programado el parto. Cuando llega la fecha del nacimiento, los padres adquieren responsabilidad legal plena sobre el bebé desde el momento en que se corta el cordón umbilical. El niño nace como hijo natural de sus padres legales y como tal es inscrito en el registro local. Por otro lado, la gestante subrogada no figura en ningún documento público relacionado con el niño.
Cualquier modelo de familia puede formalizar un contrato de subrogación ya sea monoparental, homoparental o familia tradicional. Y en todos los casos es con los cabezas de familia que promueven la subrogación con quienes resulta establecida la filiación. Para el sistema legal californiano, padre es quien desea serlo y así lo establece mediante contrato, independientemente de la relación biológica. Por este motivo, California es uno de los destinos preferidos para parejas homosexuales que quieren acceder a la paternidad. En otros estados puede llegarse a la misma situación de filiación a nombre de dos varones pero es necesario pasar por un proceso de coadopción.
La gestación subrogada en España
Es muy difícil calcular el número de familias españolas que han recurrido a la subrogación en el extranjero. El desconocimiento y el tratamiento sensacionalista que se ha dado en los medios han convertido la subrogación en un tema tabú. Hasta hace muy poco la subrogación era un fenómeno invisible, sin embargo hay datos que hacen sospechar que es más que habitual. Según el INE, en 2007 nacieron en EEUU casi 1.000 niños españoles, siendo el número de españoles residentes algo menor de 50.000. Esto arroja una tasa de natalidad comparable a la del África subsahariana, en contraste con la de los residentes en España que es una de las más bajas del mundo. Probablemente si el INE nos permitiera discriminar por estados, nos encontraríamos con que los residentes españoles en California tienen la tasa de natalidad más alta de todo el planeta. Este secreto a voces se ha mantenido porque a las familias heterosexuales les ha costado poco fingir ante el registro que la gestación había sido llevada a cabo por la madre legal, ocultando la existencia de una gestante subrogada. Muy probablemente, los responsables de los consulados eran conscientes de lo que estaba pasando y miraban para otro lado.
Incluso familias homoparentales registraban a sus hijos a nombre de uno de los hombres de la pareja y de la gestante como madre legal. Tras la vuelta a España, podían iniciar un proceso de retirada de patria potestad por abandono de la madre legal. Además, la aprobación del matrimonio homosexual en 2005 abrió nuevas vías para la legalización de estas situaciones familiares. Tras el abandono de la “madre” se podía iniciar un proceso de coadopción por parte del otro miembro de la pareja.
Llega la visibilidad a España con la familia BM, el caso Cero de gestación subrogada
En el año 2005 y después de muchos años de relación, la pareja formada por dos varones, B y M, decide aprovechar la recién estrenada ley para formalizar su situación y contraer matrimonio. Su proyecto de vida pasaba además por ampliar familia y no tardaron mucho en descubrir las enormes dificultades para la adopción. En España la lista de espera era demasiado larga y en otros países estaba vetada a un matrimonio homosexual. Tras la desilusión inicial, empezaron a explorar la posibilidad de ser padres por gestación subrogada.
En octubre de 2008 nacían sus hijos mellizos en la ciudad de San Diego, California. El proceso había sido largo y costoso pero los niños vinieron al mundo sanos y fuertes. Las autoridades locales emitieron los correspondientes certificados de nacimiento en el que ambos varones figuran como padres.
La familia BM, en el firme convencimiento moral de que le asisten los mismos derechos que a cualquier otra familia española, quiso seguir escrupulosamente los trámites administrativos para inscribir a sus hijos como ciudadanos españoles. De esta manera, cumpliendo con el art. 86 del Reglamento de Registro Civil, presentaron la solicitud de inscripción ante el consulado español en cuya demarcación se había producido el nacimiento. Los funcionarios del registro consular de Los Ángeles no daban crédito, por primera vez se enfrentaban a la inscripción de un niño como hijo natural de dos varones. La familia BM estaba rompiendo implícitamente el tabú de la subrogación.
El cónsul y responsable del registro, Inocencio Arias, no tardó en resolver denegando la solicitud con el argumento de que los acuerdos de gestación por subrogación son nulos según la ley de reproducción asistida. Pero la familia BM no estaba intentando hacer valer un contrato de subrogación sino dar entrada en el registro español a un documento registral americano. El cónsul basaba su denegación en que se trataba de un matrimonio formado por dos hombres y por tanto suponía que los hijos habían nacido por gestación subrogada. Sin embargo, durante su periodo a cargo del consulado se han inscrito en el registro a muchos hijos de parejas heterosexuales sin ningún problema. En algunos casos curiosamente las madres tenían un visado de entrada en EEUU con fecha posterior al nacimiento de sus hijos. Pero este detalle no llevó a hacer ninguna suposición, lo que muestra claramente la actitud discriminatoria. Pocos meses después, ante la pregunta de un periodista de La Vanguardia sobre alguna de sus últimas actuaciones, el cónsul Inocencio Arias se jactaba de denegar a la inscripción en el registro a niños nacidos en EEUU por subrogación. Ante el comentario “pobres madres” hecho por el periodista, el cónsul se afanaba en responder que solo se trataba de parejas homosexuales.
La resolución estaba acompañada de la denegación de un pasaporte español que permitiera a los niños viajar a España, y si procediera, presentarse ante el Juez correspondiente para defender sus derechos o dirimir el contencioso. El matrimonio presentó un recurso ante la Dirección General de los Registros y del Notariado (DGRN) del Ministerio de Justicia a través del consulado de los Ángeles y esperó en San Diego la resolución.
Ante esta situación, y dado que su permiso de estancia en los EEUU expiraba, empezaron a moverse contactando con distintas instituciones y con medios de comunicación. Poca respuesta recibieron de las instituciones, pero los medios visibilizaron el caso y lo trataron de manera amable. Por primera vez la subrogación no era objeto de un programa de cámara oculta sino que se ponía cara y ojos a la situación difícil que estaba viviendo la familia BM.
Solicitaron al Departamento de Estado americano pasaportes para sus hijos, y les fueron concedidos inmediatamente. A mediados de diciembre de 2008, la familia BM regresó a España. Una vez en Valencia, el matrimonio BM solicitó a la Delegación del Gobierno en Valencia un permiso de residencia para sus hijos, sea como hijos de españoles o, en su defecto, en concepto de reunificación familiar. Nunca recibieron respuesta.
La resolución de 18 de febrero 2009 de la DGRN
A principios de abril la familia BM recibió un e-mail del Consulado General de España en Los Ángeles donde se les informaba que la DGRN había resuelto a su favor y les pedían que volvieran a enviar el Libro de Familia. Así lo hicieron, tras lo cual recibieron las partidas de nacimiento de sus hijos y el Libro de Familia con su respectivo asiento. Poco después recibían sendas cartas del INSS solicitándoles que aportaran el Libro de Familia para proceder a realizar los pagos de las prestaciones que anteriormente les habían sido denegadas. En mayo, solicitaron a Hacienda la subvención por paternidad con carácter retroactivo y les fue concedida. Los niños de la familia BM son los primeros europeos inscritos en un registro civil directamente como hijos naturales de dos varones.
En Octubre de 2009 dos expertos en Derecho Internacional Privado, Calvo Caravaca y Carrascosa González, publican un artículo en el que comentan la resolución:
Esta Resolución de la DGRN de 18 febrero 2009 constituye una decisión pionera en relación con este delicado y complejo tema. Para ello, la RDGRN 18 febrero 2009 utiliza con maestría las mejores técnicas del Derecho internacional privado (DIPr.) y se muestra, sin duda alguna, vanguardista y audaz en la solución del caso. La RDGRN 18 febrero 2009 pone de relieve que los oscuros tiempos del aislacionismo jurídico español han quedado plenamente superados. En efecto, la DGRN ofrece, en esta resolución, una solución legal de tecnología punta, que muestra la alta calidad de la ciencia jurídica internacional-privatista que hoy día se practica en España. Una solución que sintoniza con las tendencias que, en esta materia, comienza a mostrar el Derecho comparado. Desde ese punto de vista, puede también subrayarse
que, a la hora de resolver problemas jurídicos de Derecho internacional privado, España ya no es la cenicienta de Europa. Y que el Derecho internacional privado ya no constituye un “Arte Povera”, sino el Battlefield en el que las distintas propuestas de método debaten entre sí en un diálogo cualificado dirigido a mejorar la vida internacional de los particulares. Para comprender correctamente la riqueza de matices de esta RDGRN 18 febrero 2009 es preciso, igualmente, acabar con prejuicios propios del pensamiento vertical y abrir las ventanas al típico modus operandi de la DGRN. Porque para la DGRN, el DIPr. es una “creación coral”, una “opera aperta” que crece y adquiere nuevas dimensiones cada vez que un lector aporta su propia perspectiva personal.
ALFONSO-LUIS CALVO CARAVACA
Catedratico de Derecho Internacional Privado
Universidad Carlos III de Madrid
Vocal Permanente de la Comision General de Codificacion
JAVIER CARRASCOSA GONZALEZ
Profesor Titular de Derecho Internacional Privado
Universidad de Murcia
CUADERNOS DE DERECHO TRANSNACIONAL (Octubre 2009), Vol. 1, No 2, pp. 294-319
Sobran las palabras ante todos estos elogios a la impecable resolución que culminan después de un exhaustivo análisis técnico, con el reconocimiento a la entonces directora de la DGRN, Pilar Blanco Morales-Limones. En primavera de 2009 todo parecía indicar que se había establecido una doctrina en la que basarse para tratar futuros casos similares. Pero sorprendentemente el Ministerio de Justicia dio un giro involutivo.
El homo baby-boom y la denegación de inscripción a los casos posteriores
El camino legal abierto por la resolución de 18 febrero de la DGRN ha sido seguido por otras muchas familias homoparentales. Los siguientes nacimientos tuvieron lugar la misma primavera del 2009 y desde entonces se está produciendo un goteo continuo de casos en los consulados de Los Ángeles, San Francisco, Chicago, Mumbai… Sin embargo el camino tardó poco en volverse a cerrar, la política del Ministerio de Justicia cambió misteriosamente con la llegada del ministro Caamaño que también se produjo en la primavera del 2009. Y los consulados han seguido denegando las solicitudes de inscripción en el Registro Civil desde entonces.
En verano de 2010 ya hay unos veinte niños y niñas a los que se les ha denegado la inscripción en el Registro Civil. Otros muchos están siendo gestados, y cada vez son más las parejas homosexuales que se inician en la odisea de la subrogación.
La gestación subrogada está favoreciendo un baby-boom entre las familias encabezadas por hombres homosexuales. Estas familias están a su vez visibilizando la subrogación en la sociedad española. Las parejas heterosexuales pueden simular que han gestado a sus hijos, pero en una pareja de dos hombres el estigma de la subrogación es evidente.
Consecuencias de la política de la DGRN: Niños ilegales en su propio país y niños apátridas.
La denegación de la inscripción en el Registro Civil español lleva implícita la denegación de la ciudadanía española. Las familias por tanto no pueden un obtener un pasaporte español para que sus hijos puedan hacer el viaje de vuelta a casa. Afortunadamente los EEUU conceden la nacionalidad a los niños nacidos en cualquiera de sus estados, por lo que un niño nacido en California, Illinois o Colorado puede viajar a España con su familia portando un pasaporte americano.
Una vez en España, el niño disfruta de una exención de visado que termina a los 90 días de llegar… y entonces pasa a situación irregular. Las autoridades españolas podrían en principio deportarlo ¿Pero a dónde? Para las autoridades de EEUU sus padres son españoles. En la práctica no parece que el Ministerio del Interior esté abriendo expedientes de expulsión a hijos de españoles. Pero en cualquier caso estos niños no disfrutan de la misma protección legal que el resto de ciudadanos españoles.
Por otro lado, la denegación impide acceder a los beneficios sociales que disfrutan todas las familias españolas. Al no presentar constancia de la inscripción registral, el INSS deniega las solicitudes de prestación por paternidad y maternidad. Los padres empleados por cuenta ajena no pueden justificar la interrupción de sus contratos para cuidar a sus hijos y se arriesgan a perder sus empleos por absentismo laboral. Los niños no pueden ser incluidos como beneficiarios de la seguridad social de los padres. Las delegaciones de hacienda deniegan las deducciones y prestaciones por maternidad y paternidad. Incluso empadronar a un hijo puede convertirse en una odisea, porque como ciudadano español simplemente no existe.
El problema es especialmente grave en el caso de niños nacidos en India, Rusia y Ucrania. Ninguno de estos países otorga la nacionalidad a los hijos de extranjeros nacidos en su territorio. Al ser denegada la inscripción en el Registro Civil español, estos niños quedan apátridas.
El estado español contra el estado español. La fiscalía demanda a la DGRN por el caso de la familia BM
En enero de 2010 la Fiscal Jefe de Valencia informó a la familia BM que por indicación del Fiscal General del Estado iba a demandar a la DGRN y al matrimonio BM por “duda de legalidad” contra la resolución de la DGRN que permitió la inscripción de sus hijos en el Registro Civil.
Cuando el matrimonio BM tuvo acceso al texto de la demanda les sorprendió que en ningún momento considere ni mencione el bienestar de los menores. Lejos de perseguir este principio fundamental en las actuaciones de la Justicia, se solicita la nulidad de la resolución y se pide la anulación de la inscripción registral de los niños con la retirada implícita de la nacionalidad española.
¿A qué se debe esta extraña demanda de la Fiscalía General del Estado por una resolución que ha recibido tantos elogios de expertos en la materia? La resolución de la DGRN ponía en evidencia que no es necesario cambiar ninguna ley para permitir el registro de los hijos naturales de matrimonios de hombres homosexuales. Pero parece que la misma administración que permitió el matrimonio homosexual en España, no tiene ahora el coraje político necesario para asumir los cambios sociales que introdujo.
El juicio sigue pendiente de celebración en el Juzgado de 1ª Instancia Nº 15 de Valencia.
Resumen de aspectos legales sobre gestación subrogada en el marco jurídico español
Entrar en un acuerdo de subrogación no es un delito. La ley de reproducción asistida simplemente declara nulos los contratos de subrogación, pero no hay ninguna penalización ni código sancionador asociado. Incluso aunque la subrogación gestacional fuera un delito, no puede ser ni juzgada ni sancionada en España ya que la ley se aplica sólo en el territorio del estado que la emite. Ya hace más de 20 años que el Tribunal Constitucional estableció, sin ningún margen de duda, a propósito del caso de las españolas que interrumpían su embarazo en el extranjero, que no podían ser ni juzgadas ni sancionadas en España.
Según el Reglamento del Registro Civil la inscripción de un nacimiento puede hacerse aportando al consulado español la certificación extranjera de la autoridad local homologa al Registro Civil de nacimientos. No se trata de hacer valer un contrato de subrogación sino de transcribir al registro español un documento registral extranjero. El artículo 17 del código civil establece que son españoles de origen los nacidos de padre o madre españoles.
La Convención de las Naciones Unidas sobre los Derechos del Niño, de la que España es signataria desde 1999, establece varios principios que el Ministerio de Justicia y la Fiscalía General del Estado están contraviniendo con sus actuaciones: 1) Todo menor debe tener los mismos padres en todos los países, así como un mismo nombre y filiación. 2) Toda decisión tanto administrativa como judicial, debe atenderse al derecho del menor como “interés superior” a cualquier otro concepto. 3) Todo menor tiene derecho a una nacionalidad.
La ley 13/2005 que regula el matrimonio homosexual deja clara su absoluta igualdad ante la ley en deberes y derechos con respecto a matrimonios entre personas de distinto sexo. Además, desde 2007 la ley permitió en España el registro de los hijos de los matrimonios entre dos mujeres desde el mismo momento del nacimiento y con independencia de la ausencia de vinculación biológica con una de ellas.
Esta ley está redactada de manera que solo aplica a las mujeres. Sin embargo la Constitución Española consagra la igualdad absoluta entre las personas, con independencia de su sexo u orientación sexual.
Conclusiones
Las asociaciones de familias homoparentales hacen la siguiente reivindicación: Que se permita la inscripción en el Registro Civil español de los hijos de homosexuales españoles nacidos en el extranjero mediante la simple transcripción del documento registral del país de nacimiento.
No se trata de regular la subrogación en España, ni es necesario cambiar ninguna ley o reglamento para que esto sea posible. Solo es necesario voluntad política para que la DGRN resuelva favorablemente los recursos presentados por las familias, tal y como ya hizo magistralmente el 18 de Febrero de 2009.

Madrid, Agosto de 2010

"Fuera de carta"

2010-06-24T11:50:00.001-07:00

Película española, dirigida por Nacho G. Velilla, 2008

O la historia de una familia homoparental, forzada y sobrevenida.

"Maxi (Javier Cámara), cree que su vida es perfecta: un cocinero de reconocido prestigio, propietario de un restaurante de moda en Chueca y que vive su homosexualidad sin complejos. Sin embargo, la aparición de sus hijos, fruto de un matrimonio “de escaparate”, y de su nuevo vecino, un atractivo ex futbolista argentino, dinamitarán su vida y le harán replantearse su escala de valores. Ópera prima en el cine del creador de series como "7 vidas", "Aída" o "Gominolas". (FILMAFFINITY)"

Es verdad que la película tiene todos los tópicos sobre la homosexualidad, y a veces peca de rancia (como se puede ver en los chistes que cuentan en el trailer), pero la traigo aquí por que refleja la realidad homoparental, desde una de sus muchas posibilidades.
Esta vez la del que tiene hijos en un matrimonio heterosexual, por pura necesidad de encubrir su realidad homosexual, y acaba aceptando vivir su paternidad, integrándola,en una pareja gay, que actúa como verdadera familia (homoparental).

Hay un elemento dramático, poco desarrollado, para no desvirtuar la parte cómica de la película, y tiene que ver con los rechazos que llevaron a este hombre a tener que ocultarse en un matrimonio heterosexual, y el consecuente trauma para su mujer y sus hijos por el abandono que les hizo.
En la película se va dando una transformación de los protagonistas, que permiten creer en la realidad amorosa de esa familia sobrevenida, y dar un final feliz, que queda, en parte, como modelo positivo de familia homoparental. Algo de agradecer, después de todos los disparates "maricas" que nos propone el director,con el personaje principal, para justificar la comicidad de la película.

Shelter

2010-05-26T04:21:00.000-07:00

Una película sobre las "nuevas familias"

Shelter es una película independiente norteamericana, de 2007, dirigida y escrita por Jonah Markowitz.

Nos habla de la historia de un chico, Zach, que está viviendo una situación familiar difícil. Se ha hecho cargo de su sobrino de 5 años,Cody, de su padre inválido y, en parte, de su propia hermana, la madre de Cody, que le necesita como un referente paterno para su hijo.
Zach ha renunciado a tener una vida propia, para poder trabajar y cuidar de toda su familia, en un pueblo costero, de California, quedándole el surf, como forma de diversión y escape.
Se hace amigo de Shaun, el hermano mayor de su mejor amigo, que viene de visita desde la ciudad, y empiezan una relación amistosa, que definitivamente acaba en enamoramiento y entran en crisis.
Zach, hasta ese momento heterosexual, duda de la identidad en su orientación, rompe definitivamente con su novia (a la que quiere muchísimo, y quería entregarle todo lo mejor)y se debate entre tomar las riendas de su vida y aceptar su amor gay,o negarse de nuevo, quedarse a cuidar a su familia, y aparentar una heterosexualidad adaptada a su mundo rural.

Estamos ante una gran película, que emociona enormemente. Sabe transmitir la importancia de encontrarse a uno mismo, de la amistad,del amor y de la verdadera familia, que no es necesariamente la que te da la sangre, sino la fundada en el amor.
La salida del armario de Zach, se nos retrata con toda su dureza y dificultad, mostrando como todavía sigue siendo muy difícil, para muchos jóvenes y adolescentes, llegar a alcanzar una identidad gay, aceptada y satisfactoria.Aunque también muestra como las reacciones de amigos o familia, han cambiado para mejor, en general.
Y como esta salida del armario le permite desinhibir su creatividad, aceptar otras posibilidades de realización en su vida, y crear un hogar homoparental.

Se muestra muy bien como la paternidad, o maternidad, no es una cuestión de quién es el padre, o madre, biológicos, sino de quién asume un vínculo de cuidado y de amor. Y hace una apuesta abiertamente positiva por la familia homoparental. Dejando claro que las opiniones en contra, caen por su propio peso, viendo la realidad del comportamiento de esa madre heterosexual y su nueva pareja.

Creo que es una buena película para dar una visión positiva de la homosexualidad, y de la familia gay. Y que adolescentes heterosexuales o lgtb, indistintamente, pueden identificarse plenamente con los protagonistas positivos del film, y disfrutar de una historia amorosa muy bien narrada, con todas sus dificultades y vicisitudes.

Que si la persona gay, sufre es por tener que encontrarse a sí mismo, en su camino de definición personal y desvelamiento.O por el rechazo social. Que un gay es capaz de amar, incluso mejor que otras personas,en una situación tan difícil y que puede ser un verdadero padre, para un niño que le necesita como tal.

Y la música está muy bien , y las letras son muy interesantes, en inglés, obviamente.

Para ver la película on line
Este es otro enlace para verla on line
Ambas están subtituladas

Red Estatal de Asociaciones de Familias LGTB.

2010-05-05T12:13:00.000-07:00

En Tarragona, el día 2 de mayo de 2010 se ha constituido la Red Estatal de Asociaciones de Familias LGTB, aprovechando el Encuentro anual de familias homoparentales que organizan FLG y Galesh, y que este año se abrió a la participación de familias de toda España, con lo que se convirtió en un encuentro nacional. Reuniéndose 250 personas.
Representantes de diversas asociaciones presentes decidieron constituir la Red Estatal, siguiendo el espíritu fundacional del encuentro de familias lgtb de Segovia en octubre de 2009.
Las entidades constituyentes son :
FLG
Galesh
Galehi
Gylda
Magala

La Red Estatal de Familias LGTB nace con el espíritu de funcionar como red horizontal, primando la igualdad entre todas las entidades miembro.
Pueden ser miembros de la Red todas aquellas asociaciones de familias LGTB, así como los colectivos LGTB que tengan un grupo de familias LGTB.

LOS OBJETIVOS DE LA RED serán:
1. Coordinar la defensa de los derechos de las familias LGTB.
2. Aunar esfuerzos y llevar a cabo proyectos comunes de las entidades miembros de la RED.
3. Fomentar la organización de los encuentros de familias LGTB a nivel nacional.

La Red va a crear un logotipo, una página web, una secretaría de referencia, que en estos momentos la asume la FLG, aunque será rotatoria, anualmente coincidiendo con los encuentros estatales.

La mayoría de europeos desaprobaría el matrimonio homosexual y la homoparentalidad

2010-05-03T02:34:00.000-07:00

“European Mindset” es un estudio de la Fundación BBVA entre 21.000 ciudadanos de 14 países de Europa sobre la identidad, visión y valores de los europeos. Sus resultados muestran que la mayoría de los europeos (salvo daneses, suecos, belgas y españoles) aún desaprobaría el matrimonio entre personas del mismo sexo y la homoparentalidad. De hecho, España sería uno de los países relativamente menos religiosos y más tolerantes en cuestiones morales. En todos los países se observa que el grado de aceptación aumenta con el nivel de estudios, entre otros factores.

Según dicho estudio en la mayoría de los países estudiados (12 miembros de la UE más Suiza y Turquía) prevalece la desaprobación del matrimonio entre personas del mismo sexo (4,2 en una escala de 0 a 10, en la que 0 es totalmente inaceptable, y 10 totalmente aceptable) y la adopción (3,9) y concepción de un niño por parte de dichas parejas (3,6). Dinamarca, Suecia y, en menor medida, Bélgica y España se distanciarían de este patrón: en Dinamarca y Suecia la media de aceptación sería muy alta respecto al matrimonio entre personas del mismo sexo (8,3 y 7,0 respectivamente), la adopción (6,9 y 6,5) y la concepción de un niño por parte de estas parejas (6,9 y 6,4 de media). En Bélgica y España la aceptación sería algo más moderada: 6,1 y 5,7 el matrimonio entre personas del mismo sexo; 5,4 y 5,3 la adopción de un niño por parte de dichas parejas (aunque la opinión española estaría bastante dividida sobre esta última cuestión) y 5,1 y 5,0 la concepción de un niño por parejas homosexuales.

Estos resultados se enmarcarían en un ámbito más general de aceptación de los comportamientos y prácticas que involucran una dimensión moral y/o religiosa. En dicho ámbito Dinamarca y Suecia se situarían en la parte más alta de aceptabilidad, seguidos por Bélgica, España y Francia en la parte media-alta (en ninguna de estas sociedades se considera que exista una asociación fuerte entre religión y ética). La parte media la ocuparían Alemania, Suiza, Portugal y Reino Unido, mientras que en la parte baja se situarían Bulgaria, Italia, Polonia y Grecia. Turquía se distanciaría claramente del resto al expresar un amplio rechazo hacia todas esas conductas, situándose en la zona de menor aceptación.

Además, la aceptación de diferentes prácticas sociales contemporáneas también variaría sustancialmente en el seno de cada país según factores sociodemográficos, ideológicos y, especialmente, religiosos. Así, en el conjunto de países pertenecientes a la UE (y de forma significativa en España), el matrimonio entre personas del mismo sexo obtiene mayores niveles de aceptación (aproximadamente 1 punto más que la media) a medida que aumenta el nivel de estudios, entre la clase social alta y media alta, en el segmento que se autodefine de izquierdas y, de forma destacada, en la población que no pertenece a ninguna religión. Por su parte, el rechazo se acrecienta en la población de 65 años y más, quienes tienen menor nivel de estudios, la clase social baja y media baja, los que se autodefinen de derechas y los que pertenecen a alguna religión.

Publicado en Dos Manzanas.com el 28 de abril de 2010

La vergüenza

2010-02-28T03:57:00.000-08:00

Interesante película de David Planell. 2009 . España.

Trata de un día en la vida de una familia, formada por un niño de 8 años acogido, en proceso de adopción, y sus padres, una pareja heterosexual, que sufre por las dificultades de entendimiento con el niño, y por su propia dinámica como pareja.
Se están planteando de nuevo si no deberían "devolver" al niño, justo cuando esperan una visita de los servicios de adopción, para ver como les va.
En cierto sentido la película está muy bien, por lo que hace reflexionar sobre este hecho tan doloroso de las adopciones fracasadas, en las que todos sufren, pero sobre todo el niño, que vuelve a sufrir un nuevo abandono. En "La vergüenza" se recogen bien las posibles causas por las que esta pareja, con este niño, podría devenir en una familia rota. Que las adopciones tienen su tensiones específicas y sus dificultades, y más cuando se acoge a un niño mayor, que ya viene de otras situaciones de acogida fracasadas...y no basta la buena voluntad o el cariño, sino que son necesarias cualidades y características personales que de verdad capaciten a dicha familia como "idónea" para ese niño o niña.
Los momentos de duda, de tensión, incluso la entrevista con la funcionaria de adopción, pueden hacer que la película sea dura para gente que quiera adoptar o acoger, pero creo que también puede servir para mostrar que no todo es jauja en los procesos de adopción y que el deseo de tener un hijo no es suficiente para mantener dicho proceso sin otros ingredientes personales y sociales.

La película vuelve a tomar en cuenta el tema de la toma de contacto del niño con su madre biológica. Y nos pone en evidencia que hay un triángulo de posiciones que no se puede olvidar en cualquier adopción y que incluye un polo, el de la familia biológica, que está presente siempre aunque sea en un plano velado. Y antes o después tendrá que dar la cara, y ser integrado.

II Jornadas Andaluzas de Familias Homoparentales de DeFrente

2010-02-14T07:22:00.000-08:00

El sábado nos encontramos más de 80 personas, incluyendo niños y niñas, en las II jornadas de familias homoparentales, organizadas en Sevilla, por Defrente.
Además de casi duplicar la asistencia, con respecto a las jornadas del año pasado, pudimos tener la presencia del Delegado de Igualdad de Sevilla, D. Manuel R. Gálvez Rodríguez, que nos apoyó en todo momento y valoró la importancia del crecimiento del asociacionismo homoparental, así como de nuestra presencia en la sociedad, para su verdadera igualdad y diversidad.
Hubo que agradecer la colaboración de la dirección del Colegio Paulo Orosio, que permitió por segunda vez la celebración de este encuentro, y recibimos palabras de aliento y apoyo de parte de su directora Mª Eugenia Sánchez Guerrero, y de su secretario Víctor Díez.
En la segunda mesa María del Mar González, profesora titular de Psicología Evolutiva de la Universidad de Sevilla, habló de Familias Homoparentales y escuela, aportando datos de sus investigaciones sobre el nivel de aceptación de las familias homoparentales en las escuelas y las problemáticas relacionadas con el entorno educativo, aportando propuestas de intervención, así como ejemplos de materiales educativos y cuentos para la diversidad afectivo sexual.
Insistió en la necesidad de conseguir que las escuelas sean un lugar seguro para nuestas hijas e hijos, así como que la sociedad y nuestra prole, tengan la posibilidad de enriquecerse mutuamente por la diversidad familiar.
Simultaneamente a las jornadas pudimos disfrutar de la exposición "Érase una vez dos mamás", de la FELGTB, sobre cuentos para la diversidad.

Por la tarde la abogada Soledad García Díaz, nos expuso la situación legal actual, en relación a las adopciones intramatrimoniales, los problemas en las subrogaciones, así como los reconocimientos de la filiación en la procreación por reproducción asistida. hay todavía muchas lagunas legales, que hacen que se tenga que recurrir a demandas, para conseguir que nuestras hijas e hijos, no caigan en una situación de precariedad legal o desamparo, por las dificultades legales o judiciales.
Le acompañó en la mesa la abogada Isabel Contreras, especialista en el tema de parentalidad por subrogación.
Pudimos escuchar los testimonios de tres familias: una establecida por subrogación, otra por adopción nacional y otra por adopción internacional. Fueron enriquecedores y muy interesantes.
Y finalmente estuvimos hablando de temas organizativos para nuestro futuro como organización.
Los niños y niñas disfrutaron mucho, gracias entre otras cosas a la buenísima actuación de un grupo de voluntarias y voluntarios, que les hicieron pasar un día estupendo.
Sin el trabajo denodado de otros voluntarios de Defrente y de su presidenta Rosa Mena, no hubiera sido posible que estas jornadas resultaran tan productivas en todos los sentidos: de trasmisión de experiencias, de compartir, de encontrarse, y de reivindicación.

Como un relámpago

2010-02-14T07:14:00.000-08:00

Película dirigida por Miguel Hermoso. 1997 España.

Pablo (Eloy Azorín) es un chico de diecisiete años que vive en Madrid con Sonia (Assumpta Serna), su madre, una mujer de gran carácter que ejerce como abogada matrimonialista de cierto éxito. En su época universitaria, allá por los turbulentos finales de los setenta, Soni fue una feminista radical, comprometida militante de uno de aquellos románticos partidos de extrema izquierda. Debido a esa actitud libertaria, ella decidió voluntariamente, en aquella época, tener ese hijo al que adora, pero con el que nunca ha querido hablar del padre que contribuyó a que él naciese. Y esa incógnita, conocer quien era su padre, se ha convertido para Pablo en una verdadera obsesión.

Aunque esta película no es sobre una adopción, sí refleja la importancia que puede tener para una persona el encontrarse con sus orígenes y saber más sobre su familia biológica. Cómo es preferible integrar toda información sobre el origen biológico en la vida de ese niño/a o adolescente, para así evitar situaciones comprometidas, graves, y sufrimiento innecesario para todos. O al menos paliarlas.

Patrik, 1,5

2010-02-14T06:34:00.000-08:00

Película sueca, dirigida por Ella Lemhagen. 2008
Comedia. Romance. Drama. Homosexualidad / SINOPSIS: Una pareja homosexual sueca adopta lo que ellos piensan es un huérfano de 15 meses, sólo para encontrar a su nuevo hijo, un delincuente homófobo de 15 años. (FILMAFFINITY)

Por un lado me alegra la naturalidad con la que se plantea el tema de la adopción homoparental, y lo relativamente bien asumido, que se encuentra en la sociedad sueca, a pesar de las personas intolerantes, que las hay como en todos sitios. De hecho se deja claro que esa pareja era la "última opción para ese niño", como si de una subasta a la baja se tratara.
Siendo una película más cómica, que otra cosa, tiene una parte trágica importante, incluso casi de denuncia homófoba, pero que queda descafeinada por la falta de profundidad con la que se tratan los temas importantes de la película: la pareja gay, adopción gay, adopción de niños con necesidades especiales, sus dificultades específicas (que son tremendas)...
La película tiene algunos puntos débiles, para poder crear la trama, que se caen por su propio peso, pues no es creíble que manden a un chico de 15 años, con una pareja de adoptantes, sin haber hecho previamente toda una fase de prueba y acoplamiento. O que lo mismo consideren que la idoneidad de esa pareja es igual para un niño de 15 meses que de 15 años. Desde el punto de vista de la realidad de la adopción es un disparate.
El adolescente "problemático" está bastante desdibujado, y realmente no es más que una caricatura de lo que podría encontrarse en la realidad, si tuviera el "curriculum" delictivo que se propone en el guión. Dificilmente podría tener esta evolución, por unos cuantos gestos de acogida y cariño, en una persona con ese nivel de desconfianza en la vida y en la sociedad. "Con el amor no siempre basta"

Por lo demás se deja ver muy bien, y se hace emotiva por momentos. Con un final feliz a gusto de todos. Si sirve para dejar caer la semilla de que la adopción homoparental es una opción no solamente legítima, sino que incluso puede ser lo más adecuado para algunos niños o niñas, la película habrá ganado mucho más peso del que realmente tiene. Y que la moral, la ética y la capacidad de compromiso y de amor se encuentran en las familias que las tengan y no en las que pretenden usar la patente de corso de la "normalidad" o la heterosexualidad"

Sigue una escena de la película subtitulada en español:

Secretos y mentiras

2010-02-07T14:14:00.000-08:00

Película de Mike Leigh, 1996
Trata del tema de la adopción y de como los adoptados, en algún momento de su vida, necesitan saber la verdad sobre su familia biológica, para poder sentir que todo está en orden, y rellenar ese hueco que les falta, a pesar de haber podido tener unos padres que les quisieron y una vida bastante plena y feliz.

Crítica de "Miguel" en filmaffinity, del 24 de julio de 2006:

Film independiente, escrito y dirigido por Mike Leigh ("El secreto de Vera Drake", 2004). Se rodó en Londres y alrededores y en estudio, con un presupuesto de 4 M dólares. Nominada a 5 Oscar, ganó 3 premios en Cannes (Palma de oro, actriz y Premio del Jurado ecoménico), el Goya a la mejor película europea y otros 26 premios. Se estrenó el 25-X-1996.

La acción tiene lugar en Londres en 1995/96, a lo largo de algo más de 2 meses (junio/agosto). Narra la historia de Hortensia Cumberbatch (Marianne Jean-Baptiste), tomada en adopción al nacer. Tras la muerte de su madre adoptiva, decide buscar a su madre biológica. Con la ayuda de una empresa especializada, obtiene la documentación de su nacimiento. A partir de la información que contiene localiza a su madre, Cyntia Purley (Brenda Blethyn), y contacta con ella.

La película se sumerge en la vida cotidiana de una familia inglesa de clase baja, disfuncional, con problemas de comunicación, enemistades y aversiones basadas en prejuicios, malentendidos, secretos y mentiras. La matriarca, Cynthia, empleada manual de una fábrica de manipulados de cartón, es una madre soltera, que dio a luz a su hija Roxanne hace 21 años. Ambas viven en la misma casa, pero su convivencia es difícil a causa de diferencias de caracteres: Roxanne, barrendera municipal, es adusta y poco comunicativa, mientras Cynthia es melosa y cariñosa. Maurice, hermano de Cynthia, regenta un estudio fotográfico y está casado con Mónica (Phyllis Logan), que no se lleva bien con Cynthia y con Roxanne. La irrupción de Hortensia en la familia, llena el alma de Cynthia del cariño que necesitaba y da nuevo sentido a su vida. Maurice, un buenazo de gran corazón, sufre porque las tres personas que más ama, su esposa, su hermana y su sobrina, se llevan de mal traer. La narración de Like destaca por su sobriedad, austeridad y naturalidad. Traslada a la cinta un retrato emotivo y sincero de las frustraciones de personas modestas y normales, tomadas de la realidad cotidiana.

La música, de cuerdas (harpa, violoncello y contrabajo) y viento, subraya con potentes solos de contrabajo la soledad de los personajes y con composiciones de aire festivo, los momentos de satisfacción. La fotografía busca encuadres próximos y medios y usa una gama de colores corrientes, con claro predominio de los blancos (vestido y coche de la novia, visillos, sillas de la terraza, paredes, etc.). El guión desarrolla un argumento muy sencillo, que crea situaciones emotivas, en ocasiones desgarradoras, sin concesiones al sentimentalismo y con fino humor. La interpretación de Brenda Blethyn es sobresaliente y muy digna la de Marinanne Jean-Baptiste. La dirección busca la naturalidad y espontaneidad ocultando a los actores los secretos del relato hasta el momento de su filmación.

La película se enmarca en la corriente del cine social inglés. Exalta la riqueza de la vida y el valor de las personas. Está considerada la mejor obra del realizador.

Curiosamente el programa de ayer en TVE 2 tratada de este mismo tema. Y creo que es algo muy importante a lo que volveré en algunas próximas entradas del blog.

II Jornadas Andaluzas de Familias Homoparentales de DeFrente

2010-02-05T00:38:00.000-08:00

Tendrán lugar el sábado, día 13 de febrero de 2010.

Lugar: Colegio de Educación Infantil y Primaria "Paulo Orosio" Avda. Paulo Orosio, s/n 41006 Sevilla.

PROGRAMA:
11,00h: Mesa Redonda sobre diversidad familiar en la sociedad actual, a cargo de responsables de la Administración Andaluza.

12,00h: Visita y visionado del cd de la exposición "Érase una vez dos mamás" . Ya tenemos en Sevilla la exposición, el primer lugar en que se expondrá será la UPO, el día 2 de febrero.

13,00h: Ponencia: Recursos educativos e intervención en la escuela por parte de los padres y madres. A cargo de Mª del Mar González, Profesora Titular de Psicología Evolutiva de la Universidad de Sevilla.

16,30: Ponencia:Aspectos legales relacionados con las familias homoparentales. A cargo de Soledad García Díaz, Abogada.

17,30: Mesa Redonda: Madres y padres cuentan su experiencia a nivel social y educativa como familias homoparentales con hijos e hijas.

18,30: Debate: El lugar que ocupa o le gustaría ocupar al grupo de familias homoparentales dentro de DeFrente.

Ludoteca: Durante todo el día se realizarán actividades para los niños y las niñas por un grupo de animadores y animadoras.

Programa sobre adopción en TVE 2 ¿Quiénes son mis padres?

2010-02-04T14:52:00.000-08:00

Miles de hijos adoptados, quieren saber quiénes son sus padres biológicos

LA LLAMADA DE LA SANGRE NECESITA RESPUESTA

La búsqueda es con frecuencia un camino lleno de decepciones y obstáculos

Un día, estos hombres y mujeres, recibieron una noticia que cambió sus vidas para siempre. Las personas, a las que desde siempre les habían llamado papá y mamá no eran en realidad las que los habían traído al mundo. Unos se enteraron por su familia, otros fortuitamente, a través de los compañeros de clase o por casualidad, en un documento guardado.

Fue un duro golpe de asumir y algunos no han podido superarlo. En lo que todos coinciden es que desde ese momento, la llamada de la sangre les empuja a querer saber quiénes son sus progenitores.

“¿Quiénes son mis padres?” presenta la carrera de obstáculos, que han de salvar estas personas en la búsqueda de sus orígenes biológicos. Trabas, que les impiden conocer a sus madres y la realidad que les empujó a llegar al abandono.
La mayoría de ellos, nacieron en una España, que vivía la agonía franquista a la que no había llegado la justicia, la libertad ni los derechos. Una época en la que dar a luz a un hijo de soltera, todavía era un estigma en la sociedad, como le ocurrió a la madre de Luis, con la que hoy mantiene una relación feliz.

“¿Quiénes son mis padres?” relata también, las sospechas de algunos adoptados como José de haber sido víctimas de tramas de compraventa de niños, como la que actuó en la Clínica San Ramón de Madrid. Duda de si su propia madre fue engañada o si en realidad se cometieron auténticas ilegalidades.

Es, en definitiva, la historia de unos hijos adoptados, que buscan con angustia y a veces con desesperación a sus padres biológicos.

Se puede ver en el siguiente enlace:

“¿QUIÉNES SON MIS PADRES?”

Producción: PEDRO COSTA (España)

Duración: 50’

Dirigido por Manuel Sánchez Pereira

Yo Soy Adoptado. Once historias reales

2010-02-04T14:34:00.000-08:00

libro de
Pepa Masó y Marta Clos
2005
Editorial Dèria. Barcelona, 168 páginas.

"Yo soy adoptado" recoge la adopción vista en primera persona a través de la voz de los adoptados: por primera vez once personas, adoptadas entre la Segunda República y los años setenta, dan su testimonio como hijos y hacen pública la experiencia de ser adoptados.

El hecho que durante muchos años, la adopción ha sido un tema tabú ha dificultado el encuentro de personas que quisieran explicar su experiencia en este libro: la relación con los padres, la búsqueda de los orígenes, la comunicación con la familia biológica y el entorno social, las vivencias de infancia y de adultos, ...

"Quién soy? De donde vengo? Por qué estoy aquí? Por qué a mí? Son preguntas que en algún momento de la vida se hacen las personas adoptadas y también nuestras protagonistas.
"Once historias, tres hombres y ocho mujeres, en parte muy diferentes, en parte muy parecidas. Y es que el libro no resulta nada oportunista ni sensacionalista, hecho que, hablando de la adopción, tan de "moda" actualmente, es de agradecer. Hay muy pocas publicaciones en el mundo que expliquen historias reales de adopción y éste es uno."

(Del prólogo de Montserrat Freixa, decana de la Facultad de Psicología de la Universidad de Barcelona)
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No siendo un libro extraordinario, sí que es importante por la posibilidad que nos da de leer historias personales de adoptados españoles, con sus sentimientos, sus necesidades, sus carencias, sus temores...y poder reconocerles el protagonismo que tiene en la vida de todo adoptado el propio hecho de su adopción. Algo que les marca de por vida, y que en la mayoría de los casos les hace sentir una falta de completud, de identidad, de conocimiento de sí mismos ...

Solicita el libro en tu biblioteca pública.
Cómpralo en la Casa del Libro (aunque parece que está agotado, en espera de reedición)

En 2009 ha surgido en España la asociación La voz de los adoptados, que tienen su propia página web:
soyadoptado.es
En ella se pueden leer testimonios actuales, en los que se hace mucho hincapié en la idea de abandono, como algo que domina la mente de muchos, si no de todos los adoptados.

El niño de Marte

2010-01-28T00:24:00.000-08:00

Película de 2007. Dirigida por Menno Meyjes.

SINOPSIS

David Gordon (John Cusack), un escritor de ciencia ficción que ha enviudado recientemente, está considerando adoptar a Dennis (Bobby Coleman), un pequeño niño huérfano que dice ser de Marte. Ignorando los sabios consejos sobre la paternidad que le da su hermana Liz (Joan Cusack) y los escrúpulos de Sophie (Sophie Okonedo), la directora del hogar para niños, David decide que quiere ser el padre de este extraño personaje. Aún con el apoyo de su amiga Harlee (Amanda Peet), por quien David se siente particularmente atraído, el aspirante a padre se ve rápidamente agobiado. Para empezar, David está a punto de no poder cumplir con el próximo plazo de entrega que tiene y esto preocupa mucho a su ya nervioso agente Jeff (Oliver Platt). Y luego está el trabajador social Lefkowitz (Richard Schiff), y la junta que revisa las solicitudes que tiene serias dudas acerca de las aptitudes de David como padre. En medio de todo esto, el joven Dennis tiene una conducta bastante extraña e insiste seriamente que él proviene del planeta rojo. Una serie de situaciones inexplicables llevan a pensar a David si de verdad lo que afirma el niño es realmente una fantasía. Sin embargo, sea cual sea el origen real de este increíble pequeño, David se siente cada vez más apegado a él y experimenta el poder transformador del amor parental.(Labutaca.net)

Aunque desde un punto de vista cinematográfico pueda ser sensiblera, o no alcanzar cotas de gran cine, me parece una gran película por como trata el tema de la adopción monoparental.
Por un lado reflejando una realidad bastante nueva como es la de los varones que quieren ejercer su paternidad, a pesar de hacerlo solos. Creo que es un mensaje a los hombres para que nos hagamos cargo de nuestros propios sentimientos y de nuestras capacidades amorosas paterno-filiales.

Por otro lado refleja muy bien la importancia de que una adopción se base sobre todo en lo que el niño necesita: que es ser él mismo, comprendido en su peculiaridad, respetándo su forma de ser, queriéndole a pesar de los inconvenientes que nos cree o de las dificultades de adaptación a una nueva familia en la que no puede confiar del todo a causa del abandono previo por sus propios padres. Que necesita saber que pertenece a alguien que le quiere para siempre y que nunca le abandonará.
Creo que da una visión optimista para los muchos padres adoptivos que tienen que afrontar estas situaciones conflictivas y problemáticas con sus hijos, que también son de marte, y a los que tienen que adaptarse y quererles, sin ser siempre recompensados por un reconocimiento o un amor inmediatos. Son estas pruebas que depara la realidad de la adopción, las que hay que salvar para llegar a un verdadero vínculo en que ambas partes se reconozcan como familia, como padre e hijo.
John Cusack y Bobby Coleman están extraodinarios en sus respectivos papeles de padre e hijo.
Otra película que reflejó este tema maravillosamente y que paso desapercibida en su momento, es la película "Difícil elección " (Second best), protagonizada por William Hurt, y Chris Cleary Miles, de 1993, dirigida por Chris Menges.

Familias de todos los colores

2010-01-23T16:43:00.000-08:00

artículo publicado en la revista Knot nº4 páginas 70 a 73

La realidad actual de las familias es tan plural que no tiene sentido hablar de un tipo de familia (la nuclear heterosexual) como el modelo hegemónico, pues justo ese modelo está en crisis, y son las otras familias las que empiezan a predominar, incluso estadísticamente. Cada vez hay más familias diversas, formadas por una pareja sin hijos, o un padre solo, o una madre, o dos madres o dos padres. Hay familias reconstruidas que aportan hijas e hijos anteriores, al nuevo vínculo de los padres. Familias acogedoras o adoptivas. Familias separadas…
En este contexto plural es en el que han ido apareciendo en nuestro entorno (España), y en los últimos años, muchas familias homoparentales, constituidas por lesbianas o gays que han dado el paso de afirmar su maternidad o su paternidad.
Es verdad que siempre existieron hijas e hijos con padres gays o lesbianas, pero dentro de una relación heterosexual.
Lo nuevo y en forma de “boom”, ha sido la aparición de tantas familias claramente homo. Que muchas lesbianas y gays estén superando su propia homofobia internalizada, y los mitos sobre la homosexualidad (que no podíamos tener hijos, que no seríamos buenos padres o madres...) y estén aceptando su propio deseo parental, para recorrer este difícil camino, de crear familias con hijas o hijos. (Ayudados por las legislaciones sobre matrimonios homosexuales, sobre reproducción asistida, sobre adopción homoparental).

Y digo difícil, porque normalmente implica más esfuerzo que en las familias heterosexuales fértiles.
Algunas dificultades específicas
Por lo pronto en el caso de los varones, el decidir si lo harán mediante un acogimiento familiar, una adopción (nacional o internacional), o una maternidad subrogada (lo que algunos llaman vientre de alquiler, y que es ilegal dentro de España). O buscarán la vía de la coparentalidad (ponerse de acuerdo con una mujer o con una pareja de mujeres, para tener un hijo, y luego criarlo conjuntamente, repartiéndose el tiempo de convivencia)
En el caso de las mujeres, además de lo anterior, el decidir si lo tendrán por inseminación artificial, con óvulos propios o de su pareja, con semen conocido o de donante desconocido, etc. Y eso en España, pues en otros países latinoamericanos, no es posible la reproducción asistida en el caso de solteras o sin pareja masculina.
Pues bien, a pesar de todo este esfuerzo mental, emocional, económico, hay un cierto “boom” homoparental en los últimos años en España. La homoparentalidad es cada día más visible. Y es que los niños y niñas hacen visibles a sus padres y madres, en el momento que dicen que tienen dos mamás o dos papás, y con toda naturalidad, como lo más normal del mundo.
Pero otra dificultad importante es la homofobia social, que puede traer problemas de marginación de los niños, o de crisis con los padres en algún momento de la adolescencia. Aunque en general la gente está encontrando aceptación tanto por parte de compañeros, padres o profesores.
Desde el punto de vista psicológico, la parentalidad LGTB tiene más factores estresantes a priori, que la heterosexual. Puesto que hay que vencer muchas resistencias, tanto internas, por los propios prejuicios en contra de ser padres o madres (por la homofobia interiorizada), como externas, pues la propia familia o incluso el entorno homosexual, pues ver como una “locura” el hecho de decidirse a ser madres o padres. Algunos suelen encontrar una franca oposición por su familia de origen, pero en general, cuando ya se tienen a los niños o niñas, los abuelos o tíos, suelen acogerles con todo el cariño del mundo.
Por otro lado, las decisiones de parentalidad son muy meditadas, y son hijas e hijos muy deseados, con lo que implica eso como buen predictor de salud para la crianza de un hijo.
También es verdad que muchos de los niños y niñas que se acogen y adoptan tienen su especificidad y sus dificultades inherentes al hecho de haber sido abandonados y haber sufrido maltrato de muchos tipos. En esos casos, los gays y lesbianas que deciden adoptar o acoger, tienen a su favor su propio proceso de haber luchado contra la homofobia social, el haber tenido que pasar por un proceso de autoaceptación, de encontrar su propia identidad, de salir de su situación de secreto y de rechazo familiar, etc. Esto hace a los futuros padres y madres lesbianas y gays, unos mejores “tutores o guías de resiliencia” para sus hijas e hijos adoptados o acogidos. ( La resiliencia es la capacidad que tienen los niños o niñas que han sufrido, de poder salir de su situación de sufrimiento y de encontrar sentido a sus vidas, así como de darle una salida creativa, feliz, nueva, a una situación que parecía condenada por un destino fatal). Y estos niños necesitan encontrar en su vida a tutores de resiliencia que les ayuden a salir de su trampa de sufrimiento y del trauma, y renacer a una nueva vida.
Las personas que han sufrido también un proceso doloroso y han podido salir de él triunfantes (como pasas con muchos gays y lesbianas), acaban convirtiéndose en magníficos padres y madres para esas niñas y niños.
Por esto muchos gays y lesbianas cuando pasan por el proceso de idoneidad, (pruebas que realizan las instituciones para capacitarles en su parentalidad adoptiva o acogedora) deben ir con la tranquilidad y el orgullo, de pensar que aunque “raros” pueden ser los más idóneos para esos niños abandonados.
Para los varones está la dificultad de integrar las tareas tradicionalmente confiadas a las mujeres (por el heterosexismo) y conseguir que la sociedad que les rodea también lo integre. Es muy pesado estar defendiendo el derecho a ser un buen padre (suficiente para el hijo o hija) sin necesidad de que haya una madre para ese niño. Que los hombres podemos cumplir las funciones maternales, perfectamente.
Tener hijos lleva a tener que salir del armario ante ellos, ante la sociedad que nos rodea, ante el colegio, y curiosamente las familias homoparentales acaban convirtiéndose sin pretenderlo en verdaderos activistas de la causa LGTB y punta de lanza de transformación social. El tener que defender a nuestros niños del posible rechazo social por estar criados en nuestras familias, implica intervenir en diferentes instancias: la familia extensa, el colegio, clubes... Implica luchar para conseguir que tengan los mismos derechos que los demás niños, en una sociedad homófoba. Y este es nuestro reto: conseguir una sociedad más diversa y mejor

Asociaciones homoparentales en España
En España hemos realizado ya tres encuentros nacionales de familias, en menos de dos años. Pasando de 60 personas en el primero, a unas 300 en el último. Hay actualmente diversas asociaciones de familias: FLG, Galehi, Magala, Galesh, DeFrente familias, que sobre todo buscan el encuentro, para que los hijos e hijas encuentren referentes con los que compartir su misma experiencia y poder socializarse en un entorno seguro y cómodo. Pero también son asociaciones que buscan la formación de sus miembros, la difusión y visibilidad de nuestra realidad familiar, y las reivindicaciones para mejorar nuestra realidad legal y social. Todavía hay discriminación en los procesos de reproducción asistida, a la hora del reconocimiento de la maternidad de las dos madres, o a la hora de registrar como hijos propios a los niños o niñas nacidos por maternidad subrogada, fuera de España.
Aunque predominan las familias homomaternales (80%) frente a las homopaternales (20%) (Cifras aproximadas) cada vez más hay hombres que se atreven a la paternidad conjunta o en solitario.
Los encuentros de familias homoparentales son importantísimos como forma de encontrar apoyo, modelos, visibilidad en un espacio seguro y para que la sociedad nos vaya teniendo más en cuenta. La gente que participa en ellos comenta lo bien que sientan para la autoestima, lo beneficiosos para ellas o ellos y sus hijas e hijos. Y que son mucho más amistosos y enriquecedores que los encuentros, por ejemplo de familias adoptivas.
Hay todavía mucho por hacer, aunque se ha avanzado bastante. Lamentablemente la Iglesia y las fuerzas reaccionarias lo han tomado con el tema de la adopción por gays y lesbianas y se escuchan voces terribles en contra de nuestra maternidad-paternidad, como si fuéramos auténticos monstruos, pervertidos y destructores de la familia; que le robamos a nuestros hijos su “derecho a una familia normal”, como si una familia homoparental no fuera sana.
No se tiene en cuenta lo importante: la capacidad de dar amor, protección, seguridad, cuidados, educación…que en general tenemos en la misma proporción o más que cualquiera, no son cualidades ligadas a la orientación sexual. Y quizás, por tener que ir contracorriente y pensarlo más, en general nuestras familias pueden ser hasta mejores, más deseadas, más cuidadas, y ser espacios seguros para esos niños, en el caso de que fueran gays o lesbianas. Algo que no han sido para nosotros nuestras familias heterosexuales.

Direcciones útiles
www.familieslg.org Associació de famílies lesbianes i gais. Grupo catalán www.felgt.org La FELGBT, Federación estatal de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales.
http://www.galesh.org GALESH-Associació de Famílies Gais i Lesbianes amb fills i filles. Grupo valenciano.
http://www.galehi.org GALEHI- Asociacion de familias de Gays y Lesbianas con Hijos e Hijas. Grupo de Madrid.
http://www.defrente.org DeFrente tiene grupo de familias. Sevilla.

octubre 2009

ENTENDER LA DIVERSIDAD FAMILIAR: RELACIONES HOMOSEXUALES Y NUEVOS MODELOS DE FAMILIA

2010-01-12T00:35:00.000-08:00

Libro
por José Ignacio Pichardo Galán
BELLATERRA 2009

Durante los últimos lustros, se han producido en España importantes modificaciones en las configuraciones y concepciones de la familia. Las personas que mantienen relaciones sexuales con personas de su mismo sexo han sido protagonistas, entre otras, de estos cambios, por lo que se hace necesario conocer de primera mano cuáles son sus impresiones, vivencias y experiencias al respecto.
Este libro se acerca al colectivo de personas homosexuales para explorar cómo la familia se mantiene como referente de organización de su vida cotidiana, de sus relaciones afectivas, de cuidado y convivencia. Si anteriormente habían estado expulsadas de las concepciones familiares a causa de la asunción heterosexual, ahora ponen en cuestión la heteronormatividad incorporando la presencia de hijos e hijas a sus vidas, desafiando la división sexual del trabajo y proponiendo formas de gestión de la sexualidad diferentes a las que las ideologías tradicionales han mantenido como hegemónicas durante décadas.
En todo proceso de cambio existe el riesgo de reproducir el orden social, pero en el caso de las familias formadas por personas homosexuales -con el reconocimiento legal del matrimonio entre personas del mismo sexo como máximo exponente- son más las transformaciones que las continuidades. Estas páginas nos invitan a acercarnos a ellas para entenderlas.

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15 de mayo: Día Internacional de las Familias

2009-05-15T02:51:00.000-07:00

La FELGTB recuerda que las familias homoparentales también existen

La Federación demanda a las instituciones un mayor trabajo y compromiso por el apoyo y la visibilidad de la diversidad familiar

[14/05/2009] La Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales, FELGTB, solicita, en la conmemoración del Día Internacional de las Familias, una mayor implicación de las instituciones públicas y de la sociedad en la visibilidad y el reconocimiento de las familias homoparentales.

En el año 2005 se aprobó la reforma del Código Civil que permitía el matrimonio entre personas del mismo sexo, consiguiendo también una protección jurídica para sus hijos e hijas, que hasta entonces no tenían. Pero a pesar de la igualdad legal de la que hoy disfrutan nuestras familias, muchas son las administraciones que aún siguen sin reconocer nuestra existencia, excluyéndonos de los planes de familia, o las clínicas de reproducción asistida que no reconocen a la mujer de la madre gestante, debiendo realizar el proceso de fertilidad como mujeres solteras.

Según Luisa Notario, responsable de familias de la FELGTB, “es necesario un trabajo intenso y decidido por el reconocimiento de nuestra realidad familiar para acabar con los prejuicios, los estereotipos y los estigmas que sufren nuestras familias. Nuestra herramienta más importante es la visibilidad por lo que emplazamos a la sociedad a hacer un esfuerzo para dar un mayor apoyo a nuestras familias”

La Federación también quiere solicitar al Ministerio de Sanidad la modificación de la ley de reproducción asistida para recoger, según dictamen de la Comisión Nacional de Reproducción Humana Asistida, la posibilidad de que una mujer lesbiana pueda donar sus óvulos a su esposa y acabar así con la discriminación que sufrimos los matrimonios de mujeres lesbianas frente a matrimonios heterosexuales en lo que se refiere a la donación de gametos.

Por otra lado es importante recordar que las hijas e hijos de familias homoparentales necesitan que el sistema educativo les hable de la diversidad afectivo-sexual, que les provea de referentes positivos, les reconozca y les provea de un espacio seguro donde desarrollarse sin miedos ni inseguridades. En la celebración del Año de la Diversidad Afectivo-Sexual en la Educación, la FELGTB insta a los y las profesionales de la educación que integren la diversidad afectivo-sexual de manera transversal.

Según Antonio Poveda, presidente de la FELGTB, “nuestras familias aún son una realidad desconocida y aún son numerosos los retos y las cuestiones pendientes que afrontar para encontrarse en igualdad de condiciones que el resto de familias, pero seguiremos trabajando decididamente para conseguir la igualdad total.”

3er Encuentro Nacional de Familias Homoparentales

2009-05-02T00:24:00.000-07:00

Organizado por Galehi y la FELGTB, se realizará en La Granja de San Ildefonso, Segovia, durante los días 10, 11 y 12 de octubre de 2009, el III Encuentro Nacional de Familias Homoparentales.

Pretende ser un espacio de convivencia, reflexión y de intercambio de experiencias, para que nuestros niños y niñas;padres y madres,y todas las personas que sintonizan con el tema de la familia homoparental, podamos expresar nuestras necesidades y vivencias.

Para más información puedes entrar en la web de Galehi:

Galehi

Homoparentalidad y homofobia internalizada

2009-02-20T07:55:00.000-08:00

La sociedad ha creado cientos de mitos negativos en torno a la homosexualidad: que somos irresponsables o enfermos; que somos incapaces de relaciones estables comprometidas y amorosas; que sólo pensamos en el sexo, o que tendemos a abusar de los niños... Todos estos mitos han dejado una huella profunda en muchas lesbianas y gays en forma de homofobia internalizada. Este rechazo interno puede hacer que uno no se plantee la paternidad como una opción más, como hacen los heterosexuales.La paternidad no debe ser inhibida o reprimida por esos motivos.
Los gays y lesbianas han demostrado una capacidad de altruismo notable, percibida en su participación en multitud de instituciones de ayuda, y en la elección como profesión, de actividades de servicio y cuidado de los otros.
Siempre hubo homosexuales, que movidos por la presión social o por inseguridad sobre su verdadera identidad, prefirieron permanecer ocultos y casarse, pudiendo tener hijos, formando una familia tradicional. ¿Esto les hacía ser peores madres o padres?. No por el hecho de su orientación sexual; la capacidad de amar, de ser buen padre o madre, es independiente de la homosexualidad.
La novedad actual es que ha salido a la luz pública el deseo de paternidad de muchos gays y lesbianas, sea en pareja o solteros, y la búsqueda de un reconocimiento legal de ese derecho fundamental.
Los gays que deciden ser padres suelen realizar un proceso de toma de decisiones sobre el hecho de tener un hijo, que tiene en cuenta aspectos legales, éticos, económicos, considerando la posible discriminación social etc. Este proceso suele durar años, y en él suelen intervenir otras personas de instituciones que ayudan a realizar esta paternidad. Creo que todo esto es mucho más de lo que realiza cualquier heterosexual para tener un hijo. Y en cierta forma garantiza que ese hijo es siempre un hijo deseado; sea adoptado, o biológico.
Incluso las lesbianas, que pudiendo ser madres sin pasar por ninguna institución, el obstáculo más importante a superar es el de la propia homofobia interna que les hace pensar de entrada que no deben de ser madres. (El deseo de maternidad aparece en el mismo tanto por ciento en las mujeres lesbianas como no lesbianas). Los problemas legales actuales, el posible rechazo de vecinos, de los padres, o el que pueda vivir el futuro niño por pertenecer a un tipo especial de familia, terminan por agravar la decisión.
No hay un problema intrínseco para gays o lesbianas, que les impida tener y/o criar hijos, si se dan las condiciones de capacidad de amar y de crear un hogar seguro, donde el cuidado, la protección y el desarrollo armónico del niño sean posibles.
La experiencia es que la mayoría de los niños criados en hogares gays, son bastante similares en su comportamiento a los otros niños. Deben sobreponerse al hecho de pertenecer a una familia diferente. Los hogares gays van incorporándose a estas nuevas formas de convivencia familiar, contribuyendo, con toda certeza, a enriquecer nuestro entorno personal y social, aportando un modo más natural y sincero de vivir nuestras relaciones afectivas.

Escrito en septiembre 2004
publicado en Zero 70

Mis padres son gays

2009-02-07T09:07:00.000-08:00

Documental emitido en la "Noche temática" de TVE 2.
Realizado por Stéphanie Kain y Franck Guérin.

Explora las relaciones entre padres homosexuales y sus hijos adoptados y biológicos. Rodada y realizada en California, 'Mis padres son gays' pone especial énfasis en las opiniones y declaraciones de los distintos miembros de nuestras familias, mostrando todos los aspectos cotidianos de la misma, sus lazos de convivencia y los nexos afectivos que se crean entre todos ellos.

El documental está fragmentado en 7 partes. Aquí tenéis los enlaces del resto. La duración es de unos 48 minutos

Mis padres son gays 2
Mis padres son gays 3
Mis padres son gays 4
Mis padres son gays 5
Mis padres son gays 6
Mis padres son gays 7

Documental sobre una familia lesbiana: "Kenia y su familia"

2009-02-02T05:42:00.000-08:00

En el presente enlace y en los enlaces más abajo, presento un documental de Llorenç Soler, de 2005, que dura 55 minutos, sobre una familia homomaternal.

Sinopsis
La experiencia vital de una pareja de mujeres, Julia y Aída, que tras ocho años de convivencia decide tener un hijo engendrado por una de ellas. El espacio, una coproducción de Canal +, Área de Televisió y TV3, se inicia hace cuatro años, cuando Julia recurre a una clínica especializada para ser sometida a una inseminación artificial, con resultado negativo, y finaliza con el nacimiento de Kenia y su presentación en familia. Un proceso nada fácil, ya que a la primera inseminación seguirían otras tres con el mismo resultado. Tras dos años de reflexión y reposo, Julia y Aída, deciden buscar un padre biológico entre su círculo de amigos, cuyas cualidades personales satisficieran a ambas. Julia se lo comenta a un amigo y compañero del trabajo, Francesc. Éste se lo piensa y, generosamente, se aviene a la propuesta de las chicas. Pero la cosa no es tan sencilla: Francesc es gay y tiene un compañero, Luis, con quien mantiene una relación estable desde hace casi 20 años. Francesc y Luis comentan la situación y Luis acepta la idea. El sistema produce resultado positivo: Julia queda embarazada al primer intento. A partir de aquí el documental narra las distintas etapas del embarazo, e introduce otros protagonistas secundarios: las madres de la pareja, el hermano de Julia, la hermana de Aída (una jovencita con síndrome de Down, que las dos mujeres decidieron llevarse a vivir con ellas con el fin de dedicarse a su formación y educación) y muchos otros que expresan sus ideas a favor y en contra de esta experiencia. Julia se prepara concienzudamente para el parto y una ecografía desvela que será una niña, a la que llamarán Kenia. El documental termina con su nacimiento y los primeros días en familia.

Enlaces de los siguientes fragmentos del documental:

Kenia y su familia 2
Kenia y su familia 3
Kenia y su familia 4
Kenia y su familia 5
Kenia y su familia 6
Kenia y su familia 7
Kenia y su familia 8

PRIMER ENCUENTRO DE FAMILIAS LESBIANAS Y GAYS DE ANDALUCIA

2009-02-01T16:00:00.000-08:00

El 31 de enero de 2009, organizado por la asociación DEFRENTE Sevilla, se ha celebrado el primer encuentro de familias homoparentales de Andalucía. Al mismo han acudido familias de Sevilla, Córdoba y Granada, reuniendo a un total de veinte familias (unas 50 personas).Este encuentro ha sido un lugar de convivencia y de libertad de personas con unas necesidades comunes, entre otras la crianza de sus hijas e hijos, y con unas inquietudes que compartir.

Entre las actividades programadas se ha proyectado el documental “Homo Baby Boom” dirigido por Anna Boluda ,que nos ofrece una visión real de la vida cotidiana de familias formadas por gays y lesbianas. Además estas jornadas contaron con la presencia de Mª del Mar González, profesora del Dpto. de Psicología Evolutiva y de la Educación de la Universidad de Sevilla..

La madres lesbianas y los padres gays presentes en el desarrollo de las actividades expresaron, sus experiencias en los trámites de adopción de sus hijas e hijos y en los procesos de reproducción asistida. Se habló de la educación que sus hijas e hijos van a recibir en unos colegios que no contemplan la diversidad afectivo-sexual como materia para trabajar curricularmente con todo el alumnado. De cómo sus hijos e hijas, en muchos casos, les han sacado del armario. Una familia relataba una de las preguntas que les hicieron el el proceso de consecución del certificado de idoneidad: “ ¿le va a educar para que tenga la opción de la homosexualidad?; a lo que la familia entrevistada le contestó : “yo soy un homosexual educado por personas heterosexuales”

La asociación DEFRENTE L.G.T.B. (Lesbianas, Gays, Transexuales , Bisexuales) va a continuar organizando actividades dirigidas a familias homoparentales. Las familias que quieran ponerse en contacto con esta asociación pueden mandar un correo a : Defrente_familias@hotmail.com. o a través de la página web : www.defrente.org.

Primer encuentro local de familias homoparentales en Sevilla

2009-01-27T15:25:00.000-08:00

Organizado por la asociación LGTB de Sevilla, Defrente, familias de Cádiz, Córdoba, Granada y Sevilla, van a celebrar un encuentro el próximo sábado día 31 de enero, en Sevilla.

Es la primera vez que en Andalucía se organiza una reunión así, y va a permitir que familias homoparentales de parte de Andalucía se conozcan, y puedan constituir el germen de una organización de familias homoparentales andaluzas.

Actualmente, en España, existen tres organizaciones importantes: FLG, en Cataluña, Galesh en Valencia, y Galehi en Madrid.
Esperamos que a partir de ahora podamos contar con una cuarta en Andalucía.
A este primer encuentro local de familias homoparentales en Sevilla tienen previsto asistir unas 60 personas, entre adultos, niñas y niños.

Para contactar:

Defrente_familias@hotmail.com

Familias diversas

2009-01-25T14:45:00.001-08:00

Homopaternal y Homomaternal hacen Homoparental

2008-12-30T04:19:00.000-08:00

Ultimamente va apareciendo en el mundo de las familias homoparentales el uso de la palabra homomarental para designar la familia fundada por dos lesbianas, en contraposición a homoparental.
Estamos ante una palabra, marental, que no existe en castellano, y que no tiene ninguna razón de ser. Lo que existe es una palabra preciosa: MATERNAL. En contraposición a PATERNAL. Y la función de los progenitores es la función PARENTAL (proviene del latín, significando: Perteneciente o relativo a los padres o a los parientes)( y también: Que se refiere a uno o a ambos progenitores)
La palabra parental no tiene que ver con el sexo masculino. Es neutra, como puede ser matrimonio o patrimonio.(Aunque en la raíz de estas dos últimas, encontremos trazas de madre y padre).

Propongo que si queremos diferenciar a las familias formadas por lesbianas, de las formadas por gays masculinos, se use en todo caso HOMOMATERNAL, BIMATERNAL, MONOMATERNAL (dependiendo de a qué se refiera si una o dos personas) y HOMOPATERNAL, BIPATERNAL, MONOPATERNAL (cuando se refiera a varones)

Probablemente la confusión venga del uso que en catalán se da a las palabras "pare" y "mare" (padre y madre), que hace que parental recuerde a paternal, pero que no proviene de la misma raíz etimológica.

Recientemente hubo una reunión en Madrid de homomarentales, y hay ya una red de homomarentales y homoparentales (como si fueran opuestos). Estamos a tiempo de no emborronar más el lenguaje con términos incorrectos, ya que existen términos castellanos adecuados.

Bloqueadas las adopciones para las familias monoparentales

2008-12-25T01:34:00.000-08:00

Los Gobiernos han endurecido las leyes para impedir el acceso a los solteros - Brasil y Burkina Faso son los únicos países que no vetan a los homosexuales

Noticia publicada por J. PRADES - Madrid - 23/12/2008 , en El País

Adoptar es cada día más difícil. Los países a los que se recurría en demanda de prohijamiento internacional han endurecido sus legislaciones, incrementado las tasas y aumentado el nivel de exigencia hasta el punto de impedir el acceso a las familias monoparentales. Aunque sólo algunos Gobiernos niegan explícitamente la posibilidad de adopción a las personas solteras, homosexuales o parejas de hecho, en la práctica estos colectivos no pueden adoptar, salvo en Brasil y Burkina Faso. Las consejerías de las comunidades y las agencias intermediarias así lo advierten, al tiempo que recuerdan que la adopción en estos casos sólo es factible si los menores tienen más de seis años, padecen enfermedades o van acompañados de hermanos. Este nuevo escenario ha generado una caída en la cifra de bebés adoptados en España del 34,16% en los últimos cuatro años.

Sin embargo, el deseo de prohijamiento no decae: durante 2007, un total de 11.500 parejas iniciaron los trámites para la adopción internacional, 2.000 más que en 2005. Entre ellas, Mónica, una madrileña divorciada que pensó que tener un piso en propiedad podría facilitar su solicitud en China. Adquirió una vivienda, pero no pudo afrontar la hipoteca. Por esa razón, alquiló una habitación de la casa a una compañera. Los servicios sociales interpretaron que eran lesbianas y le denegaron el certificado de idoneidad alegando que las autoridades chinas rechazan a los homosexuales y que, en cualquier caso, es mejor para el menor tener claros los referentes de padre y madre. Es el argumento que también emplearon unos asistentes sociales de Madrid para impedir la adopción a una parlamentaria soltera a la que le resulta doloroso evocar aquel episodio. En ambos casos se refirieron al interés del menor, igual que los Gobiernos de los países que sólo permiten adoptar a matrimonios heterosexuales.

La Comunidad de Madrid niega que exista discriminación. La portavoz de la consejería de Familia y Asuntos Sociales recuerda que el pasado octubre abrieron el periodo de solicitudes de adopción nacional e incluyeron por primera vez una mención expresa al derecho de los matrimonios homosexuales. Madrid financió un estudio de la Universidad de Sevilla sobre menores adoptados por familias homosexuales. El informe concluyó que no existía diferencia significativa con respecto a los otros niños.

Los países donde resultaba más asequible la adopción -China y la ex Unión Soviética- han endurecido notablemente la normativa. Las autoridades chinas, que nunca habían puesto impedimentos a las solicitudes monoparentales, especialmente a las mujeres, exigen desde mayo del pasado año matrimonios heterosexuales con varios años de convivencia estable, así como un elevado nivel de ingresos, educación mínima de bachillerato, buen estado de salud -la obesidad o una sordera leve impiden la adopción- y comportamiento cívico ejemplar: cinco multas graves de tráfico resulta un impedimento insuperable.

En Rusia, Ucrania y Bielorrusia ha ocurrido algo similar. Un desgraciado suceso registrado en 2006 en Estados Unidos, donde dos menores rusos fueron torturados hasta la muerte por sus padres adoptivos, generó un fuerte rechazo hacia los extranjeros. "Esta trágica historia coincidió con denuncias por irregularidades, sobre todo económicas. La consecuencia ha sido una legislación más restrictiva, y largos meses con las fronteras cerradas para la adopción", comenta María del Mar Calvo, presidenta de la asociación para la Defensa, Amparo y Garantías en la Adopción y el Acogimiento (DAGA), quien añade que el efecto de Internet sobre la información, "el hecho de que una tragedia local se convierta el global en cuestión de minutos", ha influido notablemente en el bloqueo a las peticiones de adopción en numerosos países.

Muchos aspirantes al prohijamiento volvieron la vista a África y Latinoamérica. En este último subcontinente, sólo Brasil -y si se trata de niños mayores de seis años o con enfermedades o minusvalías- permite la adopción a monoparentales y gays en similares condiciones a las parejas heterosexuales.

En África la situación se ha complicado. Etiopía, un destino en alza para los españoles, parece que va a limitar la adopción de las parejas heterosexuales en una ley que está a punto de aprobar. De hecho, las ECAI (Entidades Colaboradoras para la Adopción Internacional) desaconsejan este país. Las autoridades de Ghana, por su parte, exigen una estancia de seis meses en el país para solicitar la adopción, y un año de residencia para obtenerla. En Madagascar, sólo los matrimonios heterosexuales pueden adoptar a menores de 12 años. Burkina Faso sí acepta peticiones de solteros, lo que constituiría una excepción, si bien Jesús Santos, portavoz de Galehi (Gays y Lesbianas con hijos) añade que los homosexuales también pueden acceder a la adopción en Suráfrica.

Nepal, que permitía el prohijamiento a las mujeres solteras o divorciadas, ha cerrado sus fronteras, al igual que India, donde la salida de menores se produce "con cuentagotas". Este país, según datos de la Coordinadora de Asociaciones en defensa de la Adopción y el Acogimiento (CORA), ha emprendido una campaña para impulsar la adopción nacional. Filipinas ha aumentado sus tasas para los foráneos: exige 3.000 euros de gastos de tramitación de expediente y un donativo adicional de 900 euros para el orfanato.

Así las cosas, la abogada María del Mar Calvo aconseja que las parejas que deseen prohijar en el extranjero tienen que dejar de pensar en bebés y asumir la realidad de que sus hijos llegarán más mayores. "El perfil del adoptante está cambiando. Ya se aceptan niños de más de seis años sin especiales reticencias", comenta.

Más fácil en India que en Murcia

"Es más difícil adoptar a un menor en otra comunidad autónoma que en un país extranjero", dice el experto Mario Bedera, el impulsor en la pasada legislatura de la ley de adopción internacional. La situación de los 33.000 menores españoles que actualmente están bajo tutela de la Administración, y de los cuales un 10% podría ser adoptado o acogido, resulta opaca hasta para los expertos.

El Senado acaba de constituir una comisión denominada Para el estudio de la adopción nacional, el acogimiento y temas afines que pretende impulsar el prohijamiento sin necesidad de cruzar fronteras.

El portavoz de esta comisión, el socialista Mario Bedera, resalta que su objetivo es "llevar claridad e impulsar las adopciones nacionales". "Para empezar, ni siquiera tenemos datos reales sobre la situación de los menores tutelados", señala.

"Cada autonomía mide con baremos distintos, y la mayoría es muy reticente a facilitar los datos, por lo que realmente no sabemos cuántos podrían ser adoptados o acogidos. Tampoco existe una normativa que unifique criterios que permitan a los españoles adoptar entre comunidades autónomas. La situación actual es un sinsentido. Es más fácil adoptar en India, que en las dos Castillas o en Murcia", comenta Bedera.

La comisión ha citado a los representantes de las comunidades autónomas y a numerosos expertos extranjeros para que expongan cómo han resuelto las adopciones internas.

Bedera considera crucial el impulso del Senado porque, asegura, las adopciones internacionales se han puesto muy difíciles, pero, de seguir así, en el medio plazo "serán casi imposibles".

Homo Baby Boom

2008-11-27T11:46:00.001-08:00

Nuevo vídeo sobre familias homoparentales: HOMO BABY BOOM

2008-11-27T11:23:00.000-08:00

La periodista y realizadora de vídeo Ana Boluda, ha vuelto a enriquecer el panorama sobre las familias homoparentales, con un nuevo vídeo, recientemente presentado: Homo Baby Boom.

El anterior fue Queer Spawn, en el que adolescentes norteamericanos en familias LGTB y sus progenitores, hablaban de su experiencia. Este vídeo ha participado en muchos festivales por todo el mundo y ha ganado bastantes premios.

En Homo Baby Boom seis familias homoparentales de Catalunya y Valencia explican cómo tuvieron a sus hijos e hijas, qué reacciones han encontrado y cómo les han afectado los cambios legales de 2005, que permiten el matrimonio y la adopción por parte de parejas homosexuales.Se trata de un dvd hecho en catalán y subtitulado en castellano, la presentación se hizo este Sabado pasado en Terrassa y tengo entendido que también se presenta a primeros de diciembre en la Universidad Autónoma de Madrid

Podéis encontrar información en las páginas de Ana Boluda y en la de Homo Baby Boom en colaboración con la Associació de Famílies Lesbianes i Gais

Trailer de "Breakfast with Scot"

2008-11-13T07:56:00.001-08:00

Desayuno con Scot.

2008-11-13T07:40:00.000-08:00

"Una familia homoparental sobrevenida"

Basada en un libro de Michael Downing y bajo el título de Breakfast with Scot (Desayuno con Scot), la película narra la historia de Eric, un antiguo jugador de los Toronto Maple Leafs (equipo de hockey sobre hielo) que vive una relación amorosa, desde hace cuatro años, con el abogado del equipo... discretamente en un suburbio de Toronto.
Eric era un jugador de hockey famoso y ahora es un locutor deportivo. Está muy preocupado por no ser descubierto como gay y tiene una homofobia internalizada muy fuerte.
Su tranquilidad se rompe cuando el hermano de Sam, Billy, (que está en Sudamérica por motivos de trabajo) recibe la custodia de un hijo de su ex-novia, que ha aparecido muerta por sobredosis. Como Billy no está, es Sam el que tiene que encargarse del niño, como familiar más cercano.
El problema es que Eric nunca quiso tener niños. Cuando llega a casa Scot, 11 años, y abren su bolsa, encuentran...un cepillo de pelo rosa musical, dos cajitas llenas de pulseras y sortijas, y ropa llena de lacitos...con lo que se dan cuenta que Scot es más gay que ellos mismos, aunque aún no lo sepa. Tiene claramente una identidad de género muy femenina.Y es lo opuesto al planteamiento vital de Eric. Siendo un chico tan especial, transforma la vida de Eric y Sam. Ambos saltarán al primer plano cuando se conviertan en los protectores de un chico que tiene problemas con su identidad sexual, acarreando el rechazo de unos seguidores acostumbrados a jalear a sus jugadores como máximos exponentes de la virilidad.
Esta familia homoparental sobrevenida, sufre tensiones por la imposición que Eric hace sobre Scot para que se virilice, y como Sam no está de acuerdo, pero el propio niño cede ante esta presión. Al final, cuando los sentimientos de apego por el niño se fortalecen, temen perderle si lo dejan ir con Billy y aceptan que sea como el quiera.
Aunque un film menor, refleja una situación homoparental interesante, con las contradicciones que implica educar a un niño tan diferente, que saca a la luz la propia homofobia internalizada, y las contradicciones personales como gays.

Esta película del 2007, ha participado en los festivales de Barcelona y Madrid de este año.

La página oficial de la película

II Jornadas Familias diversas: Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales creando familias

2008-11-10T04:08:00.000-08:00

Organizan
Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGTB)
Oficina de Acción Solidaria y Cooperación, UAM
Vicerrectorado de Relaciones Institucionales y Cooperación, UAM
Colaboran
Departamento de Antropología Social y Pensamiento Filosófico Español, UAM
Departamento de Psicología Evolutiva y de la Educación, UAM
Coordinan
Nayra Marrero y José Ignacio Pichardo
Dirección académica
José Luis Linaza

La FELGTB y la Universidad Autónoma de Madrid organizan unas jornadas sobre familias LGTB. A los asistentes se les reconocerán 2 créditos de libre configuración
Las jornadas, que tendrán lugar los días 2 y 3 de diciembre, están coordinadas por el doctor en antropología José Ignacio Pichardo y por Nayra Marrero, jefa del gabinete de prensa de la FELGTB, bajo la dirección académica de José Luis Linaza. El lugar de celebración será la sala de conferencias de la Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales de la Universidad Autónoma de Madrid.

Información e inscripciones: www.uam.es/oficinasolidaria

Estas segundas jornadas tratan de analizar la situación de las familias que forman las personas LGTB, reflexionando sobre la diversidad familiar y, al mismo tiempo, proporcionar herramientas para el trabajo y la relación con estas familias y con los niños y niñas que forman parte de ellas.

El curso está dirigido tanto a profesionales de diversas disciplinas que trabajan con familias y/o con la infancia, a responsables de servicios de información, orientación y apoyo a las familias, así como a estudiantes de Derecho, Sociología, Antropología Social, Ciencias Políticas, Psicología, Enfermería, Medicina, Magisterio o cualquier persona interesada en conocer y trabajar sobre cuestiones relacionadas con las familias homoparentales.

Otras familias, nuevas fábulas

2008-11-09T05:27:00.001-08:00

Familias homoparentales y niños adoptivos y biológicos protagonizan una colección de cuentos infantiles

MARTA NIETO - Bilbao - 03/10/2005
El País

Si la realidad familiar ya no responde al arquetipo de papá, mamá, hijos e hijas, abuelos, tíos y primos, los cuentos de los pequeños deberían renovarse y reflejar la nueva realidad. Eso han pensado desde la editorial bilbaína A Fortiori, que hoy presentan su primera colección de cuentos para niños de entre cuatro y siete años, a las 19.30, en la Casa del Libro de Bilbao, de la mano del Ararteko, Iñigo Lamarca.

"Si se trata de educar en valores, el valor es el amor, no el ser o no heterosexual"

La colección se llama A favor de la familia, "algo que puede sonar muy conservador, pero que se ha elegido precisamente para reivindicar todos los tipos de familias", indica Natividad de la Puerta, directora de A Fortiori. Porque lo que define estos cuentos, cuidadosamente editados con tapas duras, es que los personajes no representan a una familia estándar, sino que abarcan todo el abanico que se da en la sociedad actual.

Estos tres primeros títulos se centran en el mundo homosexual y en la adopción. "Más adelante, introduciremos, por ejemplo, a las familias monoparentales", comenta De la Puerta. Los cuentos costarán 15 euros y estarán a la venta en la Casa del Libro y "en las librerías que lo soliciten". Se pueden consultar en http://afortiori-bilbao.com/editorial.

Ana y los patos es el primer cuento, para los más pequeños. Dos madres le explican a su hija de cinco años cómo una familia puede tener dos padres del mismo sexo. Para ello se sirven de unos patitos y un pollito. El texto, del orensano Manuel R. Lorenzo, es sencillo y claro, y los dibujos del argentino Bernardo Erlich, luminosos y alegres. Ana y los patos, además de en castellano, también se publica en euskera.

El segundo cuento, para un poco más mayores, se titula Isla Mágica y lo ha escrito Raquel Estecha Pastor, con ilustraciones de Ángel Domínguez. También se ha editado en inglés. Ana Ling es una niña asiática que vive en una isla donde no llueve ni hay flores. Sus dos madres la ayudan para que ella y sus amigos logren que llegue la lluvia. Esa búsqueda del agua les sirve para contarle a Ana Ling cómo la adoptaron.

Piratas y quesitos, que va dirigido a los mayores de esa franja de edad y que contiene más letra y más conceptos, presenta una pareja de gays y al sobrino de uno de ellos, que les adora y que ve natural que deseen tener un hijo "como él". Piratas y quesitos, que se ha publicado también en catalán, lo ha escrito Varmen Herrera y lo ha ilustrado Luis Filella.

"Queremos transmitir a las generaciones futuras que el amor entre nosotras y nosotros es lo que hace que formemos una auténtica familia. Independientemente del número de personas que la integramos, del sexo al que pertenecemos, de nuestra raza, del tipo de pareja que formamos o de si somos hijas o hijos biológicos o nos han adoptado", proclama la contraportada de los cuentos.

"Hemos buscado que la homosexualidad se presente como cualquier otra condición familiar, no como lo central. Si vamos a educar en valores, el valor es el amor, no el ser o no heterosexual", afirma De la Puerta.

Estudio sobre familias homoparentales de Universidades del Pais Vasco y Sevilla

2008-10-25T11:35:00.000-07:00

(Este texto está sacado de un post publicado por Alfredo Oliva, profesor de psicología evolutiva de la Universidad de Sevilla, en su blog: Reflexiones de un psicólogo evolutivo.
http://alfredo-reflexiones.blogspot.com/2008/10/familias-homoparentales.html)

Tengo que admitirlo, me costó trabajo reconocerlo. No es que yo sea un carca o un homófobo. Para nada. Pero es que eso de que los niños que se crían en familias homoparentales, constituidas en su mayoría por lesbianas, no tengan más problemas que quienes viven con su papá y su mamá contradecía uno de los mitos más asentados de la psicología –¿o sería mejor decir más rancios?-, la de que los niños necesitan la figura de un varón en casa. O no recuerdan ustedes aquella idea freudiana de que mediante la identificación con el padre el niño conseguía superar el complejo de Edipo. No sé cómo demonios estos niños que viven con dos mamás superarán el susodicho edipo, pero lo que sí parece claro es que su desarrollo y ajuste psicológicos son tanto o más saludables que los de sus iguales de familias tradicionales. Al menos eso es lo que hemos encontrado en un estudio que hemos llevado a cabo las Universidades del País Vasco y Sevilla, bajo la dirección del profesor Enrique Arranz, y con el asesoramiento de la Universidad de Cambridge y la financiación de la Fundación BBVA.

Durante varios meses visitamos y entrevistamos a algo más de 200 familias de seis tipos: tradicionales, monoparentales, reconstituidas, homoparentales, múltiples y adoptivas; todas ellas con hijos de edades comprendidas entre los 3 y los 10 años. Los resultados, que aún no han sido publicados, indicaron que fueron las familias homoparentales las que alcanzaron una puntuación más alta desde el punto de vida de la calidad del contexto familiar para la promoción del desarrollo infantil. En estos hogares encontramos ambientes muy estimulantes, estilos parentales de crianza muy adecuados y escasa conflictividad marital; en fin, todo lo que un niño necesita para crecer sano y feliz. Por ello, no resultó sorprendente que fueran precisamente los niños de familias homoparentales los que mostraron menos problemas emocionales y conductuales.

Es cierto que las características del estudio hicieron prácticamente imposible un emparejamiento perfecto de los 6 grupos, y las familias homoparentales mostraron un nivel educativo y económico más elevado que el resto de familias, lo que puede explicar parte de las ventajas en calidad del contexto y desarrollo infantil. De hecho cuando se controló estadísticamente la influencia de estas variables, la ventaja de estas familias dejó de ser significativa. Pero también es cierto que hoy por hoy la mayoría de familias homoparentales tienen ese perfil: son sujetos con altos recursos culturales y económicos, muy concienciados con respecto a sus derechos, y que han sido muy resistentes ante el prejuicio homofóbico como para asumir abiertamente su condición homosexual y aventurarse a vivir en pareja y criar un niño.

Los resultados de nuestro estudio coinciden con los de otros, llevados a cabo tanto dentro como fuera de nuestro país, en indicar que la familia homoparental representa un contexto tan válido como otro cualquiera para que un niño o niña crezca sin ningún tipo de problema, siempre que unos adultos atentos y cariñosos cuiden de él. Tal vez sea por eso por lo que la Fundación BBVA ha decidido no publicar el estudio. Es posible que con la edad me esté volviendo demasiado suspicaz, incluso algo paranoico, pero sospecho que la Iglesia puede andar tras esta negativa. ¿Por qué? Pues por la relación de ésta con el PNV y de éste, a su vez, con el BBVA.

Anuncio sobre familias homoparentales de la ILGA

2008-10-21T15:02:00.000-07:00

Retrato en Blanco y Negro.

2008-09-15T00:41:00.000-07:00

Retrato en Blanco y Negro.
Manual práctico de supervivencia para padres adoptivos. Divagaciones sobre la adopción, los prejuicios y la sexualidad.
Editado por: Grupo 5 Acción y Gestión Social, S.L. 2007 135 págs.

En este libro, Angelo B. Pereira narra la adopción que realizó, como soltero y gay, en Brasil, su país, de Pedro Paulo, niño negro de menos de dos años. Era la primera vez que un soltero solicitaba una adopción y encima claramente gay. Angelo se lanzó a la adopción en 1997,como soltero, desafiando todas las convenciones sociales del momento, aprovechando que la ley le amparaba. (Muchos otros le seguirían,incluidas parejas)

Nos cuenta todo el proceso de decisión. Las circunstancias familiares y sociales a las que se tuvo que enfrentar. (La familia, los amigos desaparecieron al principio).
Sorprendentemente, encontró muchos prejuicios racistas, a pesar de que la sociedad brasileña tiene una tasa de un 65% de no blancos. Pero supo situarse con fuerza, sentido del humor, para enfrentar sus torpezas, sus dudas, todos los puntos espinosos de su adopción.Las ayudas que necesitó.Los obstáculos que fue encontrando. Y lo describe con ironía, y orgullo.
De hecho llegó a salir en los medios de comunicación brasileños, como un testimonio de la realidad de las nuevas familias.

Este libro es un testimonio valioso, para los que se plantean ser padres por adopción, reflejando de primera mano, muchos aspectos emocionales, sociales y prácticos de una adopción monoparental interracial. Puede ayudar a situar esta experiencia, con la complejidad que tiene. Sin olvidar en ningún momento que si se adopta es por amor. Y que lo importante no son los lazos biológicos. Por lo que todo niño, en cualquier familia, tiene al fin y al cabo que ser adoptado.

La página de la editorial:

http://grupo5.net/editorial-grupo-5/editorial-grupo-5/9788493579517

Para comprar el libro a través de la casa del Libro

Familias homoparentales en Argentina

2008-08-27T09:06:00.000-07:00

Somos un grupo de Familias Homoparentales de Argentina, algunas con hijos, otras en camino de tenerlos, que nos reunimos con el objetivo de aunar recursos, y fuerzas, para abogar a favor del reconocimiento de nuestros derechos y de los derechos de nuestros hijos.

Lamentablemente nos encontramos con la carencia de un marco legal que nos ampare y con un amplio desconocimiento sobre las Familias Homoparentales.

Pretendemos aportar un marco de referencia sobre los temas relacionados con las familias como las nuestras; sobre las problemáticas, inquietudes y necesidades a las que nos vemos enfrentadas cada día, para así poder allanar el camino de quienes nos sucedan.

Aca nos encontrarán, trabajando para poder lograr nuestros objetivos.

Desde ya agradecemos vuestro apoyo y contamos con sus aportes.

Un cálido abrazo.
Familias homoparentales.

http://www.familiashomoparentales.es.tl/

Nuevas familias. Un cole para los niños del Arco Iris

2008-06-28T12:40:00.000-07:00

Noticia publicada en ABC, 28 de junio de 2008

Un cole para los niños del Arco Iris

POR CARMEN VILLAR-MIR. ESTOCOLMO

Los hijos de las parejas homosexuales ya tienen su guardería. Hablo de Suecia, donde ser «gay» en esta sociedad tan avanzada no debería suponer problema alguno, pero la realidad es que todavía falta mucho camino por recorrer. Los hijos de las parejas homosexuales representan una nueva generación que necesita apoyo y unas reglas de juego que hasta ahora no existen.
En coincidencia con el debate sobre la posibilidad de que los homosexuales puedan contraer matrimonio, a lo que se oponen los democristianos en el gobierno y la Iglesia Sueca, salta la noticia de que se ha inaugurado en Nörrköping una guardería y jardín de infancia para los denominados «niños del Arco Iris». Ese centro, primero en su género, está dedicado única y exclusivamente a aquellos pequeños que crecen y se educan en familias homosexuales. La guardería, abierta las 24 horas del día, se alberga en la iglesia de Sankt Olai, que les ha cedido parte de sus locales, y es costeada totalmente por la comuna de Fingspång. En este primer Jardín de Infancia para los hijos del colectivo «gay», hay «familias» de todas clases: dos papás homosexuales, dos mamás lesbianas, una mamá bisexual y un papá «queer», o dos lesbianas y dos homosexuales que se reparten el cuidado del nene. Combinación «Arco Iris».
El grado de libertad alcanzado en la relación de pareja ha planteado una nueva situación familiar muy delicada. Los hijos de las parejas homosexuales (adoptados o engendrados de diversas formas) están hechos un lío y les cuesta encontrar su puesto en una sociedad tradicional dominada por los heterosexuales. Esos niños, que crecen y se educan en hogares atípicos con padres o madres del mismo sexo, son víctimas de unas costumbres que no acaban de entender y cuando alcanzan la edad de ir al cole, sin todavía haber asimilado su situación familiar, sufren al comprobar que todos sus amigos tienen un papá y una mamá mientras ellos solamente tienen dos papás o dos mamás.
Problemas diversos
Alguna de esas criaturas han dado muestras de conductas asociales y otros síntomas graves como el retraso escolar, agresividad, nerviosismo e introversión. Las estadísticas son reveladoras. El año pasado, 441 niños vivían en hogares homosexuales. En solamente un año esa cifra se ha multiplicado por mil y son también miles los problemas que surgen cuando esos niños alcanzan la edad escolar. No tanto por parte de los adultos sino de sus compañeros que, sin entender a fondo la situación, pueden a veces ser muy crueles.
Desde Linköping, Motala, Nyköping y Fingspång, acuden los nuevos padres y madres con sus nenes a la guardería «El arco Iris» para dejarlos al cuidado del personal entrenado especialmente para tratar con ese colectivo infantil. Unos profesionales que, con amor y comprensión, se encargan de informar a las criaturas en el momento adecuado sobre la estructura de la familia en la que viven y la forma de enfrentarse a la sociedad sin resquemor. Ina Nyberg Gruffman, directora del centro, comenta que la inaguración suscitó más curiosidad que homofobia. «Lógicamente es motivo de discusiones encendidas y ataques en los medios sobre lo inconveniente que puede ser segregar a esos pequeños, pero poca gente entiende que la guardería es fundamental para que esos chicos comprendan su situación, la acepten y sean capaces de vivír sin complejos. Los especialistas de las enfermedades del alma, empiezan a descubrír la conmoción y los trastornos que sufren los niños criados en hogares homosexuales, cuando comprenden que sus padres no son «como los demás».

Comentario

El artículo parecía que empezaba bien, pero del ABC, poco podemos esperar. Empieza a introducir una homofobia tremenda, sutil al principio: "hogares atípicos", llegando a ataques como: "son víctimas de unas costumbres que no acaban de entender" ¿No tengo ni idea a qué costumbres se refiere? ¿Que nos lavamos las manos con jabón verde lagarto, en vez de palmolive? ¿Que no rezamos el rosario por las tardes? porque los niños si que entienden perfectamente que si sus padres o sus madres se quieren, duerman juntos...
O lo que dice de que "sin haber asimilado su situación familiar sufren al comprobar que todos sus amigos tienen un papá y una mamá" ¿quién dice que nuestros hijas e hijos no han asimilado su situación en casa? ¿Cuantos compañeros tienen un papá y una mamá? Parece que no se enteran que la diversidad familiar no solo es la homoparental, sino que hay muchos hogares monoparentales. ..pero sigue con la frasecita:"mientras ellos solo tienen dos papás o dos mamás" ...¿sólo? ¿no le parece suficiente? con lo encantados que están las niñas y niños que tienen dos mamás o dos papás, y la envidia que dan a otros niños cuando ven lo bien que se respira en esa casa y el buen clima que suele haber.
Y la andanada de patologización con : "conductas asociales y otros síntomas graves...." que ahora nuestros niños y niñas están todos enfermos, por culpa de tener unos padres LGTB y que se basa en "estadísticas reveladoras" que no cita, ni muestra.
Lo que demuestran los estudios científicos ( no las estadísticas) es que en general los niños y niñas criados en familias homoparentales son tan sanos como los que más y apenas se diferencian de los criados en familias heterosexuales.

Una vez más se le ve el plumero homófobo a los periodistas de ABC, pero lo disfrazan de buenas intenciones y de protección de nuestros niños, que pobrecitos tienen que sufrir a unos padres arcoiris y no han nacido preparados para entendernos. Que igual para eso los metemos en esa guardería, para que los empleados generosos, se lo expliquen y les preparen para aguantarnos.

Lo que no dice el artículo claramente que es por culpa de los homófobos, tanto adultos como niños, periodistas o profesores...que los niños en familias lgtb, pueden sufrir, pero por el rechazo y el insulto. Por la discriminación y la marginación. Pero no por que las familias LGBT tengan ningún problema especial para que los niños puedan crecer en ellas como espacios amorosos y seguros que, en general, son.

¿A quién le importa con quién me case?

2008-06-17T00:09:00.000-07:00

BEATRIZ GIMENO 06/06/2008

Nueva York y California acaban de dar vía libre al matrimonio homosexual. Estamos ante un movimiento que política y legalmente es imparable en los países democráticos. Holanda y España fueron pioneras
Al reciente fallo del Tribunal Supremo de California declarando la inconstitucionalidad en ese estado norteamericano de las leyes que prohíben el matrimonio entre personas del mismo sexo se acaba de sumar Nueva York. La bola de nieve de la igualdad sigue rodando, incluso en un país como Estados Unidos, que aún no ha terminado de superar su ciclo neoconservador.
Los conservadores disfrazan ahora sus argumentos homófobos con triquiñuelas legales
La orientación sexual de las personas debería dejar de ser un dato relevante legalmente
En realidad, el fallo de California era esperable. Una cosa es que no existan leyes que reconozcan ciertos derechos, puesto que éstos son históricos y producto de largas batallas, y otra muy distinta que sea factible restringir legalmente el acceso a esos derechos, es decir, excluir explícitamente de su disfrute a un grupo de ciudadanos/as y hacerlo, además, en base a una conducta o a una orientación personal perfectamente legal y legítima, considerada igual a otra. Hoy día, ninguna constitución que tenga como uno de sus fundamentos el principio de igualdad puede dar cabida a ese tipo de exclusiones. Por eso la batalla por el reconocimiento de la igualdad legal de los homosexuales, esto es, por el acceso a las leyes matrimoniales (única legislación que en los países occidentales aún consagra la discriminación respecto a este amplio colectivo) está ganada, incluso aunque la victoria no haya sido aún formalizada en la mayoría de los países. No es más que cuestión de tiempo. A la luz del moderno concepto de igualdad no cabe otra cosa.
Los contrarios a la igualdad esgrimen a menudo argumentos jurídicos, pero es evidente que lo que esconde su oposición son argumentos morales: no creen que la homosexualidad tenga la misma legitimidad moral que la heterosexualidad. No nos equivoquemos, ésta nunca ha sido una batalla exclusivamente a favor o en contra del matrimonio entre personas del mismo sexo, sino entre dos modelos de sociedad.
Las luchas económicas y políticas del siglo XX han llevado a la izquierda a defender un modelo de ciudadanía que valora extraordinariamente la libertad individual pero que considera, al mismo tiempo, que esta libertad no puede quedar confinada al ámbito privado sino que tiene consecuencias políticas y sociales. Por el contrario, el modelo liberal-conservador insiste en que esa libertad debe quedar en el ámbito privado, quedando el ámbito público reducido a la expresión de los valores tradicionales.
Fue el movimiento feminista el que contribuyó decisivamente a redefinir los conceptos de lo privado y lo público y, apoyándose en esa redefinición, lesbianas y gays comenzaron a pelear judicial o legislativamente por la igualdad, por la equivalencia, en realidad, de homosexualidad y heterosexualidad tanto en el ámbito privado como en el público.
Si bien la lucha por el derecho a existir en igualdad es antigua, la reivindicación del matrimonio como expresión de esa igualdad es relativamente reciente, y por eso los países que han dado ese paso lo han dado ya en el siglo XXI: Holanda en el año 2001, Bélgica en 2003, Massachusetts en 2004, Canadá en 2005 y España y Suráfrica en 2006 componen ésta aún exigua lista. El resto de países occidentales que cuentan con algún reconocimiento legal para las parejas homosexuales lo hace mediante la figura de la ley de parejas. Los países que comenzaron antes, como los países nórdicos, tienen leyes de parejas que reconocen los mismos o muy parecidos derechos que el matrimonio, mientras que los demás tienen leyes que recogen sólo algunos derechos. Los primeros son un grupo de países que no reconocieron el matrimonio porque cuando aprobaron sus leyes, hace dos décadas, ni el propio movimiento homosexual demandaba la igualdad plena. Se trata de países con una fuerte tradición de combate de las discriminaciones desde el propio Estado; países donde, en general, la homofobia es combatida activamente desde las instituciones y las leyes. Esto ha podido contribuir a que la discriminación que supone el no tener acceso al matrimonio sea menos llamativa puesto que la igualdad es efectiva y está protegida en casi todos los ámbitos. Es el caso de Dinamarca (1989), Noruega (1993), Suecia (1995), Islandia (1996), Alemania (2001), Finlandia (2002), Reino Unido (2005), Nueva Zelanda (2005) y Suiza (2007). En todo caso, el reciente ejemplo dado por España ha hecho que algunos de estos países, como Suecia o Dinamarca, se estén planteando cambiar sus leyes de pareja por leyes de matrimonio.
Finalmente, el tercer grupo, los países, provincias o estados con leyes de parejas parciales, esto es, que recogen sólo algunos de los derechos del matrimonio, son los más numerosos. En Estados Unidos, Columbia (1992), Hawai (1997) y Maine (2004). En Israel (1994). En Europa, Hungría (1996) Francia (1999), Portugal (2001), Austria (2003), Croacia (2003), Luxemburgo (2004), Andorra (2005), República Checa (2006) y Eslovenia (2006). En Latinoamérica, Argentina (en Buenos Aires, 2003), México (en dos estados, Coahuila, 2007, y Distrito Federal, 2007), Colombia (2007-2008) y Uruguay (2008). Y en Australia, el Territorio de la Capital (1994), Queensland (1999, 2002), Victoria (2001), Nueva Gales del Sur (2002), Australia Occidental (2002), Territorio del Norte (2004), Isla de Norfolk (2006) y Australia del Sur (2007). Los movimientos de gays y lesbianas de estos países entienden que la ley de parejas es de menor rango que el matrimonio y en todos ellos sostienen que la batalla social y legal continuará hasta que se produzca la igualdad completa.
El debate que ha precedido a la aprobación de los derechos de las personas homosexuales ha sido el mismo en todas partes. Los conservadores más inteligentes intentan confundir a la opinión pública manifestando que es lo mismo una ley de parejas que reconozca todos los derechos que el matrimonio. La pregunta que cabría hacerse es: si es lo mismo, ¿por qué no es la misma ley?
Claro: es que no es lo mismo, ni para ellos ni para nosotros; y esto es así incluso en el caso de que se trate de una ley de parejas que reconozca exactamente los mismos derechos. Los movimientos de gays y lesbianas siempre han afirmado que esta batalla no era una cuestión de derechos en sentido estricto. Los derechos son importantes, cambian radicalmente la vida de la gente, pero nuestro objetivo iba más allá del hecho de conseguir derechos positivos, era una batalla por la igualdad y, sobre todo, por la dignidad. Somos un colectivo de personas a las que se ha privado de su dignidad durante demasiado tiempo.
No se debe confundir derechos con igualdad ni derechos con legitimidad. Se pueden tener derechos, incluso todos, y seguir siendo desigual. Es tan fácil como ponerle a los derechos de lesbianas y gays un nombre diferente al de aquel que se aplica a los heterosexuales para que las relaciones y las familias homosexuales sigan ocupando un lugar inferior al que ocupan las relaciones y las familias heterosexuales. Algo que no fuera matrimonio (aun con los mismos derechos) hubiera sido incluso más pernicioso que nada, porque hubiera venido a reforzar el mito de que la heterosexualidad es superior a la homosexualidad y que, por tanto, la sociedad la prefiere. Sólo una ley de matrimonio legitima la homosexualidad como igual que la heterosexualidad, merecedora de la misma protección por parte del Estado.
Pero el cambio legislativo, con ser importante, no es lo único que hará desaparecer la discriminación contra la población homosexual. Es necesario un profundo cambio cultural. Un cambio cultural que arrase con una cultura homófoba milenaria. Y ese cambio cultural sólo puede producirse si el Estado otorga las mismas cualidades a la homosexualidad y a la heterosexualidad. Y eso no se logra con leyes diferentes, sino haciendo que la orientación sexual de las personas deje de ser un dato legal relevante para pasar a ser un dato más de la identidad personal.
En eso estamos las personas lesbianas y gays. Porque mientras exista homofobia en cualquier lugar del mundo, no estaremos plenamente a salvo.

Beatriz Gimeno, ex presidenta de la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGTB), es escritora.

Grupo de familias LGTB en la marcha del Orgullo de Madrid del día 5 de julio

2008-06-12T14:28:00.001-07:00

(Copio la información enviada por Lucía a Galehi y a la FLG.)

Hola a todos y todas,

soy Lucía Moreno. Probablemente nos conocimos en Tarragona, en el encuentro estatal de familias LGTB, o en algún otro sitio, y me disteis vuestro correo para que os tuviera informados de la marcha del orgullo de este año en Madrid, y de nuestra participación visible como familias.

Bueno, aquí está:

Un grupo de madres lesbianas de la Comunidad de Madrid, autodenominado de broma "El Club Arcoiris", al que pertenezco, ha decidido este año participar en la marcha del orgullo de Madrid como grupo de familias. Desde el principio, decidimos invitar a todas las familias LGTB y las asociaciones de familias LGTB del Estado a que se unan a nosotras.

- La manifestación se celebrará el día 5 de julio, que es sábado, por la tarde. Suele empezar a las seis o así y normalmente hay que estar allí una hora antes para organizarse. Cada familia tendría que hacer el viaje y organizar el alojamiento por su cuenta. Os aconsejo que no lo dejeis para el último minuto, porque hay muchos sitios que llenan en esa fecha.

- La organización de la mani nos ha prometido un sitio para nosotros, cerca de la cabecera, pero no demasiado cerca, y situada en un sitio tranquilo, lejos de las carrozas más ruidosas.

- La librería Berkana nos ha prometido regalarnos banderas del arcoiris, grandes para los adultos y pequeñas para los niños
- Llevaremos un coche con aire acondicionado y radio CD. En el coche llevaremos una nevera portátil con bebidas para los niños y los adultos. Si quereis llevar alguna bebida o comida propia, os la podemos guardar ahí, pero no habrá sitio para maletas ni bultos. El coche llevará sillas de niño de diferentes pesos por si algún niño quisiera dormirse la siesta o tuviera mucho calor. Si hay voluntarios para conducirlo un ratito cada uno, que den un paso al frente, por favor.

- No vamos a llevar pancarta, ya que queremos tener las manos libres para atender a los niños. En vez de eso, llevaremos todos una camiseta en la que pondrá "una familia más". Yo me encargaré de hacer las camisetas y os las daré cuando acudais a la mani. Hemos elegido una serie de modelos para todos los gustos, pero no podreis elegir el color, que será verde pistacho para los adultos y azul para los niños (para simplificar). Lo que sí podeis elegir, en principio, es si quereis la frase delante o detrás. Los precios llevan el iva incluido.

CAM. BABY : 6,32 EUROS

Camiseta bebé manga corta, 100% algodón peinado, 185 gr, canalé 1x1, cuello redondo, 2 corchetes en hombro y acabado ribeteado en cuello y mangas.

Disponible en talla bebé.

CM 200 NIÑAS: 6,96 EUROS

Camiseta niña manga corta, como el modelo "mujer" pero en pequeño, es decir, con la manga más corta y la forma ancheada en la parte inferior y el largo más corto. 100% algodón peinado interlock, 200 gr, cuello redondo, costuras laterales y acabado doble costura en cuello, mangas y bajo.

Disponible en tallas 2, 4, 6, 8, 10 y 12 años.

CM 550 JUNIOR : 6,15 EUROS

Camiseta de corte tradicional y manga corta, 100% algodón semipeinado, 150gr, cuello en algodón y elastano, y doble costura en mangas y bajos.

Disponible en tallas 0, 2, 3-4, 4-5, 6-7, 8-9, 10-11, 12 y 14.

CM 200 M C MUJER: 7,94 EUROS

Camiseta "mujer" manga corta, es decir, con la manga más corta y la forma ancheada en la parte inferior y el largo más corto. 100% algodón peinado interlock, 200 gr, cuello redondo, costuras laterales y acabado doble costura en cuello, mangas y bajo.

Disponible en tallas S, M, L y XL.

CM 550 HOMBRE: 6,38 EUROS

Camiseta de corte tradicional y manga corta, 100% algodón semipeinado, 150gr, cuello en algodón elastano, y doble costura en mangas y bajos.

Disponible en tallas S, M, L, XL, XXL y XXXL.

Tengo fotos de las camisetas para el que quiera verlas. Me dicen que las tallas son "las normales de las tiendas", cosa que no entiendo porque es bien sabido que una no se puede fiar de las tallas en las tiendas. La fecha límite para encargar las camisetas es el 15 de junio. Por favor, no olvideis indicar el modelo, la talla y dónde quereis que vaya la frase.

Las camisetas se pagarán por transferencia a esta cuenta: (He borrado la cuenta, se la pedís por correo a Lucía) (Ignacio) Poned un apellido y el número de teléfono en la transferencia por si necesitara ponerme en contacto con vosotros.

- Los niños podrán ir disfrazados y llevaremos pinturas para pintarles la cara si no quereis que vayan a cara descubierta. Otra opción para los que no quieren que los niños aparezcan en los medios, y para los futuros padres y madres, es ir con sillitas vacías, o que lleven un globo que diga "no quiero que le hagas fotos a mi hijo" o "niño en acogida" o lo que querais (que sea respetuoso).

NOTA SOBRE LOS MEDIOS: es probable que nos graben o nos hagan fotos como grupo. La probabilidad de que una familia o un niño en concreto salga destacado dependerá de cuántos vayamos en el grupo. Si existe algún impedimento legal para que tus niños puedan aparecer en los medios (como el acogimiento: la mayoría de las CCAA no permiten que la imagen de los niños en acogimiento se haga pública), os aconsejamos venir con una silla o un cochecito vacío. *No* arriesgueis la custodia o la guarda de vuestros hijos por venir. *Pero* si no teneis estos impedimentos, sabed que la mayoría de la gente que va a la mani no sale en ningún medio y que los que hemos salido (múltiples veces y en TV, radio, prensa con fotos y entrevista y etc.) hemos comprobado que a los dos días nadie se acuerda. Si aún así teneis reparos, *por favor* venid con sillas vacías y haced bulto.

- Podemos quedar a comer en plan picnic antes en El Retiro, que está al lado de la salida de la mani, si os apetece. Así nos conocemos, usamos los baños públicos del Retiro para ponernos las camistas, etc. Cada cual tendría que llevarse su bocata y su bebida.

- Tened en cuenta que ese día hará mucho calor en Madrid. Hay que llevar gorros, protección solar y agua para beber, tanto niños como adultos. Es esencial llevar calzado cómodo. Los niños que no están acostumbrados a andar se cansarán en seguida. Es buena idea llevar una silla de paseo, aunque el niño ya no la use normalmente. Los bebés necesitarán un coche con sombrilla o capota. Los sistemas para llevarlos colgados, tipo Bjorn, serán un infierno tanto para el adulto como para el niño. Creedme, lo he vivido en mis carnes.

Creo que eso es todo, por favor, confirmar vuestra presencia y encargar las camisetas en luciakarine@wanadoo.es.

Ah, y si conoceis a alguien interesado, PASADLE esta información

Un beso,

Lucía

www.topka.es

Encuentro de Familias Lesbianas y Gays en Tarragona

2008-05-11T08:27:00.000-07:00

La experiencia de asistir al Encuentro de Familias Lesbianas y Gays de Tarragona, organizado por la FLG, del 1 al 4 de Mayo pasados, ha sido extraordinaria. Nunca nos habíamos reunido en España tantas familias homoparentales con sus hijos.
Ya en el encuentro de Santander, del 19-21 de octubre 2007, organizado por Alega y la FELGTB, nos juntamos alrededor de 80 personas. En esta ocasión hemos sido más de 300.
Ha sido una oportunidad magnífica de compartir las propias vidas, las decisiones para tener y criar hijos, los esfuerzos, los inconvenientes, las tomas de decisión, las expectivas, las ilusiones, los problemas, las relaciones con la familia extensa o los propios hijos...tantas y tantas cosas, que difícilmente podrían recogerse en las conclusiones oficiales que salgan de dicho encuentro.
Las oportunidades de charlar informalmente fueron muchas, o de crear pequeños grupos para comentar experiencias o exponer inquietudes.

Hemos tratado en diferentes mesas redondas, conferencias y talleres temas importantísimos como el bullying homofóbico, las diferentes maneras como formamos nuestras familias: sean por métodos de reproducción asistida, por adopción, coparentalidad, madres solidarias, familias reconstituidas, acogimiento familiar.
Contamos con referentes del movimiento LGTB como Armand de Fluviá o Jordi Petit que nos hablaron de todo lo que se ha avanzado y cambiado desde hace 30 años hasta hoy. Armand nos leyó lo que en el Manifiesto del FAGC se decía sobre la familia, y Jordi hizo hincapié en nuestro estar permanentemente fuera del armario y constituirnos en un "último frente de lucha homosexual", por todo lo que hacemos en nuestra cotidianeidad.
La Dra. Mª de Mar González, de la Universidad de Sevilla, nos habló de los dos estudios realizados hasta el momento por su equipo, sobre nuestras familias y sobre hijos adultos, criados en ellas. Confirmando la ausencia de grandes diferencias de nuestras familias, comparadas con la población general. Que formamos contextos de desarrollo sano para los niños. Y que de nosotros se puede aprender bastante: educamos en la tolerancia, en una manera de vivir la sexualidad libremente, reflexionamos y maduramos mucho nuestra decisión de tener hijos, y que en nuestras familias se realiza un aprendizaje de roles de género más igualitario.

Quedan muchas cosas por conseguir: aspectos legales, como el del registro en común de los hijos, o la lucha contra el rechazo del entorno. O que los niños se consideren excepcionales debido al desconocimiento de otros como ellos. De ahí la importancia de estos encuentros o de la creación de grupos locales de adolescentes en estas circunstancias.
Hay una necesidad de formar a profesionales, favoreciendo la eliminacion de sus prejuicios, y para que tomen conciencia de la diversidad familiar existente. Que la escuela sea una ventana para que otros niños conozcan nuestras realidades.

Pudimos asistir a la proyección de un interesante documental realizado por Ana Boluda, Queer Spawn. Rodado en EEUU, varios chicos y sus familias comentan como es su vida. Y se muestran escenas del encuentro anual de familias en Provincetown, Massachussets. Durante el encuentro Ana estuvo grabando un futuro documental sobre la realidad española.

Y por lo demás los niños participaron en grupos de juegos, marionetas, música, talleres de adolescentes. Hubo sesión de magia, baile. Pudimos pasar un día en Port Aventura, e incluso visitar la Tarragona romana, o pasar horas en la playa.

En general unas Jornadas productivas y gozosas, para todos. Algo que hay que agradecer a los organizadores, la FLG, cuyo esfuerzo ha sido ímprobo.

Se habló de las formas de los grupos y asociaciones existentes en España, (todavía limitados fundamentalmente a FLG en Barcelona, GALEHI en Madrid, y algún pequeño grupo en otras regiones) y su coordinación futura. Quedando la propuesta de que el próximo encuentro lo organice GALEHI.

Creo que con este encuentro hemos conseguido muchos objetivos, tanto personales, como de visibilidad de las familias y de impulso a un movimiento, que como decía en el primer post de este blog, es imparable.

Familias homoparentales

2008-05-10T04:34:00.000-07:00

Las familias homoparentales son cada vez más visibles, aunque siempre hayan existido. Muchos gays y lesbianas han tenido hijos o los adoptaron, y los criaron solos o en pareja. Cuando no había las condiciones legales apropiadas. Hoy día, con las leyes del matrimonio de personas del mismo sexo, de adopción y de reproducción asistida, la realidad homoparental ha mejorado mucho, y muchos son los que están realizando su maternidad y paternidad.

Tendría que ser algo que todos nos lo planteáramos, aunque pudiera ser para descartarlo tras cierta reflexión. Pero no negarnos el derecho a pensarlo en serio.

No somos personas de segunda, y tenemos el derecho a crear una familia con hijos propios o adoptados. Pero la homofobia internalizada nos inclina a no considerarnos aptos para ser madres y padres. Sobre todo los hombres. Nos vemos más lejos de ser padres, al tener muy metido en nuestra cabeza el mito de que un niño necesita una madre, o que son las mujeres las únicas capacitadas para criar.

El amor y la capacidad de criar hijos no están en los genes femeninos; sobre todo es algo que se aprende socialmente. En la educación de los varones, no se nos inculca la idea de criar a los hijos, como sí se hace con las niñas, aunque cada vez tenemos más ejemplos de varones que crían a sus hijos. Y es cuestión de aprender.

Muchos jóvenes, lesbianas y gays, se están planteando, cada vez más, como algo natural que tendrán hijos en un futuro, y que eso forma parte de su desarrollo como personas. Pero hasta época reciente muchos gays ni pensaban que la pareja estable fuera posible; menos aún pensaban en poder ser padres. Su vida era como una eterna adolescencia, sin tener que madurar en sus relaciones.

Mientras que las lesbianas tienen la posibilidad de tener hijos biológicos, los varones tenemos que adoptar, o criar hijos de una relación heterosexual anterior. Algunos están llegando a acuerdos con amigas para tener un hijo compartido, aunque cada uno tenga su pareja. Se crea una especie de familia reconstituida en la que los padres se hubieran separado y volvieron a unirse a otras personas.

Con el aumento de la visibilidad de las muchas familias que ya hay, y las que se vayan creando, habrá más modelos y se conocerá mejor socialmente, lo que disminuirá el rechazo social y el auto-rechazo a nuestras familias. Las que predominan son familias homomaternales (80%) frente a las homopaternales (20%) (Cifras aproximadas)

Los encuentros de familias homoparentales con sus hijos son importantísimos como forma de encontrar apoyo, modelos, visibilidad en un espacio seguro y para que la sociedad nos vaya teniendo más en cuenta.

Hay todavía mucho por hacer, aunque se ha avanzado bastante. Lamentablemente la Iglesia y las fuerzas reaccionarias lo han tomado con el tema de la adopción por gays y lesbianas y se escuchan voces terribles en contra de nuestra maternidad-paternidad, como si fuéramos auténticos monstruos, pervertidos y destructores de la familia; que le robamos a nuestros hijos su “derecho a una familia normal”, como si una familia homoparental no fuera sana, y como si hubiera un derecho natural a tener dos padres de distinto sexo, cuando cada vez se cumple menos. Nadie se escandaliza de que una viuda críe a sus hijos, de las familias reconstituidas o de hijos criados por abuelos.

No se tiene en cuenta lo importante: la capacidad de dar amor, protección, seguridad, cuidados, educación…que en general tenemos en la misma proporción o más que cualquiera, no son cualidades ligadas a la orientación sexual. Y quizás, por tener que ir contracorriente y pensarlo más, en general nuestras familias pueden ser hasta mejores, más deseadas, más cuidadas, y ser espacios seguros para esos niños, en el caso de que fueran gays o lesbianas. Algo que no han sido para nosotros nuestras familias heterosexuales.

Tener hijos lleva a tener que salir del armario ante ellos, ante la sociedad que nos rodea, ante el colegio, y curiosamente las familias homoparentales acaban convirtiéndose sin pretenderlo en verdaderos activistas de la causa LGTB y punta de lanza de transformación social. El tener que defender a nuestros niños del posible rechazo social por estar criados en nuestras familias, implica intervenir en diferentes instancias: la familia extensa, el colegio, clubes... Implica luchar para conseguir que tengan los mismos derechos que los demás niños, en una sociedad homófoba. Y este es nuestro reto: conseguir una sociedad más diversa y mejor.

Direcciones útiles

www.familieslg.org Associació de famílies lesbianes i gais. Grupo catalán que defiende los derechos de las familias homoparentales y organiza reuniones para difundir la igualdad y la diversidad y aportar ayuda y encuentros a las madres y padres que quieran. Es importante encontrarse con otras familias, lo que permite a niños y niñas y sus madres y padres, socializarse en un ambiente seguro, con otros pares que tienen las mismas circunstancias. Hay muchos enlaces y bibliografía, (que aunque en catalán, puede existir en castellano).

www.felgt.org La FELGBT, Federación estatal de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales, tiene un área, dedicada a nuestras familias, y se pueden encontrar en su web materiales muy interesabtes. También puede permitir contactar con ellos y localizar asociaciones cercanas que lleven el tema de familia.

noviembre 2007
Artículo mío publicado en Zero 103.

Charla en Sevilla, sobre Familias Homoparentales

2008-05-06T14:34:00.000-07:00

El próximo viernes 9 a las 20'00 horas en el C.C. Las Sirenas, Sevilla, daré una charla sobre Familias Homoparentales . Los contenidos de la charla serán:

Situación actual de las familias homoparentales en España.
Posibilidades de crear una familia: tanto las biológicas, como las adoptivas.
Familias homoparentales reconstituidas.
Homofobia y familias LGTB
Salida del armario con los hijos/as.
Salida del armario de los hijos/as.
Peculiaridades de los hijos/as de familias LGTB.
La familia extensa. La escuela.
Importancia de encontrarse con otras familias similares

2008-04-29T14:17:00.000-07:00

Este Puente de Primero de Mayo, nos encontraremos en Tarragona, diversas familias LGTB y otras personas interesadas en ello, para pasarlo bien, compartir experiencias, que nuestros hijos se diviertan y se socializen, y lo que se pueda dar.
Lo organiza la Associació de famílies lesbianes i gais.
Habrá diversas mesas redondas, charlas y tertulias sobre temas como: Homomaternidad y homopaternidad. Familias lesbianas y gays. Bulling homofóbico. ¿Cómo formamos una familias con hijos/as? ¿Creamos una red estatal?
Por otro lado tendremos muchas otras actividades para los niños/as y adolescentes, así cómo para los adultos que quieran: desde juegos a presentaciones de libros, cuentos, visita a Port Aventura...y hasta un baile.

Procuraré informar detalladamente a la vuelta del encuentro.

Este es el programa

Terence tiene dos padres

2008-04-27T12:43:00.000-07:00

Traducción de la canción

Vivimos en un edificio con terraza
y tenemos cosas de diseño en la casa
Vivimos muy bien los tres juntos .
Bas trabaja en el periódico
y Diederick es técnico de laboratorio.
Me adoptaron cuando tenía un año.

Yo todavía soy hijo único
pero no me importa
porque así recibo toda su atención
y todo el amor de los dos.
Bas me lleva al colegio
y yo toco el violín como Diederick.
Los tres vemos series
en la televisión.

Yo tengo dos padres
dos padres de verdad
que a veces son liberales
y a veces rígidos.
Todo va muy bien con ellos.
Yo tengo dos padres
dos padres de verdad
que pueden, si fuera necesario
ambos ser mi madre

Cuando es hora de dormir
Diederik corrige mis deberes
y Bas friega los platos o hace la colada.
Y cuando estoy malo
o tengo fiebre
no existe nadie
que me cuide mejor que Diederik o Bas

Yo tengo dos padres
dos padres de verdad
que a veces son liberales
y a veces rígidos.
Todo va muy bien con ellos.
Yo tengo dos padres
dos padres de verdad
que pueden, si fuera necesario
ambos ser mi madre

De vez en cuando alguien se mete conmigo en el colegio
y está claro que eso no está bien.
Tus padres son "maricas".
Piensan que es algo feo
Entonces, yo me encojo de hombros
¿Y qué? soy su hijo
No es muy común
pero a mí no me importa, no

Yo tengo dos padres
dos padres de verdad
que a veces son liberales
y a veces rígidos.
Todo va muy bien con ellos.
Yo tengo dos padres
dos padres de verdad
que pueden, si fuera necesario
ambos ser mi madre

Un amigo me envió el enlace al vídeo con subtítulos en castellano. Ver aquí.

Una realidad imparable

2008-04-27T05:29:00.000-07:00

Las familias formadas por lesbianas, gays, transexuales y bisexuales, han existido siempre, pues muchas personas LGTB crearon una familia heterosexual, y más tarde salieron del armario como LGTB, y siguieron criando a sus hijos.
Pero la nueva realidad son las familias creadas por parejas de gays, de lesbianas o por LGTB monoparentales, que han decidido tener sus hijos y criarlos. Una nueva realidad que en algunos paises lleva varias décadas, y en España algo menos. Aunque han existido casos aislados de parejas o solteros que, hace tiempo, adoptaron como monoparentales, sin que se supiera su orientación sexual.
Con las leyes actuales, en España, lesbianas y gays, podemos no sólo casarnos, sino tener hijos como cualquier familia, incluso adoptados o acogidos temporalmente. Esto está favoreciendo que más personas se estén animando a plantearse su maternidad o paternidad, dentro de un marco legal que protege mejor a sus hijos y a sus familias, que en tiempos anteriores.
Quiero ir mostrando esta realidad, sobre todo desde el punto de vista psicológico y social. Así como ofrecer información de actualidad que pueda ser relevante sobre el tema.